东汉人冯衍因光武帝惩办外戚宾客而受到牵连，后有诏赦免不究。从此冯衍回归故里，闭门自保。见《后汉书·冯衍传》。后遂以“冯衍归里”为罢官归乡之典。李瀚《蒙求》：“冯衍归里，张昭塞门。”
【介绍】：河东(今山西永济)人。贞元进士，授秘书省正字，改万年县尉，贬高州雷泽县尉。顺宗即位，北归道卒。《全唐诗》收其省试诗《临川羡鱼》1首。
闲居。韦嗣立《自汤还都经龙门北溪赠张左丞崔礼部崔光禄》：“栖闲有愚谷，好事枉朝轩。”
【介绍】：王建作。镜听，又名镜卜，一种民间占卜术。诗写一女子用“镜听”来占卜远行在外的丈夫的吉凶和归期，表达了对丈夫的深刻关切和思念之情。叙事曲折完整，刻画逼真细腻，形象鲜明丰满，女子由疑而惧而喜的心
【介绍】：唐代高僧。生卒年、籍贯不详。代宗、德宗时人。大历末住荆州陟屺寺。道高有风韵。寺壁有张璪所画古松，符载作赞，卫象题诗，时称三绝。览悉垩之。曾题诗于竹称：“大海从鱼跃，长空任鸟飞。欲知吾道廓，不
《史记·孝文本纪》载，吕后死后，诸吕欲为乱，大臣共诛之，使人迎代王刘恒。刘恒心存疑虑，卜之龟，兆得大横，占曰：“大横庚庚，余为天王，夏启以光。”刘恒果即位为天子，是为汉文帝。后遂以“大横庚”为帝王登基
唐柳宗元作。此赋歌颂牛而批评羸驴驽马。所写之牛，勤劳、利他和富于自我牺牲精神，既是作者的人生理想，也是对劳动人民和有着进步思想的人优秀品格的概括。至于驴马，则毫无操守、看风使舵、趋附权贵、不劳而获，这
【介绍】：见李冶。
【介绍】：晚唐禅僧。嗣关南道常，又从学于德山宣鉴。《景德传灯录》有传。《全唐诗补编·续拾》存诗1首。
形容江河水势奔腾而下。语出韩愈《贞女峡》：“悬流轰轰射水府，一泻百里翻云涛。”后来也用以形容时态发展迅速或称美文章气势奔放。