诗圣的写作艺术
文自成、范文质著。对外贸易教育出版社1990年1月出版。全书分诗美特征、写作技法、资料引得三部分。“诗美特征”部分论述了杜诗色彩美、凝炼美、含蓄美、曲折美、整体美等五种美学特征，和开头、结尾、语言、题画诗以及双线结构等审美方式。“写作技法”部分论述了杜诗的七种写作技法。作为附录的“资料引得”部分，提供了较为丰富的国内外研究杜甫的版本书目、专著、译著、年谱、图像和论文选目。
文自成、范文质著。对外贸易教育出版社1990年1月出版。全书分诗美特征、写作技法、资料引得三部分。“诗美特征”部分论述了杜诗色彩美、凝炼美、含蓄美、曲折美、整体美等五种美学特征，和开头、结尾、语言、题画诗以及双线结构等审美方式。“写作技法”部分论述了杜诗的七种写作技法。作为附录的“资料引得”部分，提供了较为丰富的国内外研究杜甫的版本书目、专著、译著、年谱、图像和论文选目。
尘世外的朋友。皎然《春夜期裴都曹济集心上人院不至》：“逍遥方外侣，荏苒府中情。”
衣服器用。袭，衣着；玩，玩好。宋之问《浣纱篇·赠陆上人》：“自昔专娇爱，袭玩唯矜奢。”
【介绍】：初名霭。邛州依政(今四川邛崃)人。唐末进士。后梁高季兴欲奏为判官，坚辞不受。后佐季兴子从诲。刚直敢言，为高氏父子推重。晚年居监利，自称“荆台隐士”。与齐己唱和颇多。《十国春秋》有传。《全唐诗
东晋高僧慧远见庐山清静，足以息心，筑龙泉精舍，因距水源太远，乃用禅杖叩地，泉涌成溪。事见《高僧传·晋庐山释慧远》。后因以“杖出泉”为咏高僧之典。钱起《送赟法师往上都》：“到处花为雨，行时杖出泉。”
见“季布诺”。
即孟津。韩愈《此日足可惜赠张籍》：“假道经盟津，出入行涧冈。”参见“孟津”。
【介绍】：岑参作。一作《行军二首》。写于至德二载(757)六月授右补阙职后，时安史之乱未息，作者随肃宗在凤翔行营。组诗叙写了安史之乱的残酷现实和任谏官后的郁闷心情。第一首着重揭露了安史叛军攻陷洛阳、长
张华之子张韪观天象，见中台星裂开，认为对大臣不利，劝张华退隐，华不听。后赵王伦及孙秀谋乱，张华果遇害。事见《晋书·张华传》。后因以“张华台坼”谓大臣遇害。李瀚《蒙求》：“龙逢板出，张华台坼。”参见“张
语本汉扬雄《法言·学行》：“孔子铸颜渊。”谓孔子培养出贤者颜渊，后用为培养人才之典。杜牧《道一大尹存之庭美二学士简于圣明自致霄汉皆与舍弟昔年还往牧支离穷悴窃于一麾书美歌诗兼自言志因成长句四韵呈上三君子
诗集。五代罗绍威(一作罗威)撰。《旧唐书·罗弘信传》附《罗威传》谓其名己所作为《偷江东集》，共五卷。《崇文总目》卷五著录为《政馀集》五卷。至南宋时其集已有散佚。《宋史·艺文志四》仅著录《政馀诗集》一卷