皎然撰。有一卷本、三卷本，多为五卷本。以《十万卷楼丛书》本较为完备，此外尚有《吟窗杂录》、《诗法统宗》、《诗学指南》、《历代诗话》等本。今人李壮鹰《诗式校注》、张伯伟《全唐五代诗格校考·诗式》在总结前人成果基础上，重加整理，颇多发明。《诗式》是一部较系统的诗论专著，在我国诗歌理论批评史上占有重要的地位。正如张伯伟在《诗式解题》中所说：“皎然《诗式》中揭示了诗歌创作的若干法则，对诗歌的艺术风格、审美特质等问题均有探讨，尤其是关于‘取象’和‘取境’的理论，在诗歌理论史上影响深远。从诗格的发展来看，《诗式》也是由初唐到晚唐之间的桥梁。其论四声、论对偶，是上接初、盛唐；论势、论体格，则是下启晚唐、五代。”(《全唐五代诗格校考》)
【生卒】：?—831【介绍】：博州(今山东聊城)人，郡望博陵(今河北安平)。进士及第，累佐诸府。曾任刑部郎中、御史中丞、京兆尹、户部侍郎、户部尚书、东都留守等职，卒赠尚书左仆射。新、旧《唐书》有传。《
【生卒】：?—764【介绍】：初名预，因避代宗讳改。字弱夫，京兆武功(今属陕西)人，郡望扶风(今属陕西)。少孤，寓徐、充间读书。天宝进士，又中制举，历任太子谕德、东平太守、国子司业、考功郎中、中书舍人
【介绍】：见康軿。
【生卒】：?～867【介绍】：僧人，为临济宗创始者。俗姓邢，曹州南华(今山东东明)人。宣宗大中八年(854)后居镇州临济院，世称临济和尚。卒谥慧照禅师。所开临济宗对后世影响颇大。《祖堂集》、《宋高僧传
【介绍】：代宗时僧人，住洛阳慧林寺。率性疏简，好治生业，时人称为空门猗顿。与李源为忘形之友。《宋高僧传》有传。《全唐诗补编·续补遗》存其《竹枝词》2首，传为其转生牧童后所唱。
形容声音鄙俗淫靡。郑薰《赠巩畴》：“疏越舍朱弦，哇淫鄙秦筝。”
战国时张仪游说诸侯各国，曾与楚相饮酒，楚相丢失玉璧，门下疑张仪所为，笞数百。妻子责怪他，他问其舌在否，妻说舌在。张仪认为足矣。事见《史记·张仪列传》。后因以“张仪舌”谓能言善辩。李白《赠崔侍郎》：“笑
即铜驼坊，在东都洛阳皇城东、洛水北岸。亦代指洛阳。刘禹锡《泰娘歌》：“蕲州刺史张公子，白马新到铜驼里。”参见“铜驼陌”。
唐杨贵妃的姐姐。行三，嫁裴氏。天宝七载封为虢国夫人，得宠遇。杜甫《虢国夫人》：“虢国夫人承主恩，平明上马入宫门。”
【生卒】：?～959【介绍】：一作钟元章，误。祖籍邕州(今广西南宁)，徙家番禺(今广东广州)。南汉时进士。累官中书舍人、工部郎中、尚书右丞、参政事。宦官诬其谋反，遇害。《十国春秋》有传。《全唐诗》存诗