古印度人用以写经的贝多树的树叶。亦借指佛经。权德舆《锡杖歌送明楚上人归佛川》：“口翻贝叶古字经，手持金策声泠泠。”
战国楚大夫。《史记·屈原贾生列传》：“屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称。”李商隐《宋玉》：“《楚辞》已不饶唐勒，《风赋》何曾让景差。”
【介绍】：即王光庭。
【介绍】：唐代诗人。绛州闻喜(今属山西)人。生卒年不详。贞元九年(793)检校膳部郎中。十一年(795)，为国子司业。官至苏州刺史。撰有农书《乘舆月令》十二卷，著录于《新唐书·艺文志三》，已佚。《全唐
【介绍】：杜牧作。唐宣州泾县有水西山，下临泾溪，林壑幽邃，有南齐永明中建崇庆寺，俗名水西寺。杜牧这首诗是为宣州幕吏时作。首二句说欲去还留，恐胜赏之不再。后二句进一步申述，谓碧溪之水为我含情，故我游兴未
【介绍】：生平无考。《全唐诗补编·续拾》收其与吴永素《对雪联语》1首。
【生卒】：?—697【介绍】：原姓乌石兰氏。郡望河南(今河南洛阳)，长安(今陕西西安)人。初置右台，自清道率府长史为殿中侍御史，进检校天官郎中知天官侍郎事，与侍郎刘奇、张询古共领选。其人寡廉洁。后被诬
即桓伊。诗文中多用为咏笛之典。杜牧《寄珉笛与宇文舍人》：“寄与玉人天上去，桓将军见不教吹。”参见“桓伊笛”。
【介绍】：李商隐作。此诗是寓言体。作者揉合海客乘槎至天河遇织女的传说，比附自己罢秘书省之职而入郑亚桂州幕府的行为。诗中“海客”当指郑亚，为海客罢织、又以支机石相赠的织女当是作者自指。作者自娶王茂元女，
【介绍】：吕牧《泾渭扬清浊》诗句。二句描写泾水、渭河(均在今陕西)早晨静谧清幽的景色，表达了作者对自然美景的喜爱。两句动静结合，意境含蓄。