①平素；往常。杜甫《梦李白二首》之二：“出门搔白首，若负平生志。”刘商《铜雀妓》：“仍令身殁后，尚纵平生欲。”②指平素的志趣、业绩等。羊士谔《乾元初严黄门自京兆少尹贬牧巴郡》：“盛世当弘济，平生谅所钦
【生卒】：783—815。一说784—816，误【介绍】：唐代编纂家。字正夫。蒲州河东(治今山西永济)人。排行十。柳宗元堂弟。永贞元年(805)，柳宗元贬永州，往从之。因宗元得谤，举进士不第。元和十年
【介绍】：王维《终南山》颔联。登山回望，所经之处白云缭绕，连成一片。前瞻未到山峰，青霭濛濛，待走近时，却又无影无踪了。“看山得三昧，尽此十字中。”(张谦宜《斋诗谈》卷五)
《庄子·天运》：“故西施病心而其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈妻子而去之走。”后因以“丑女效颦”比喻不看实际情况，勉强模仿，结果适得其反。李白《古风
传说为秦始皇宫女，名玉姜，避难至华阴山中，形体生毛，即为“毛女”。后遇一道士，教她吃松叶，遂不饥寒，身轻如飞。见汉刘向《列女传·毛女》。后用以指女道士。亦用以咏华山。李商隐《七月二十八日夜与王郑二秀才
【介绍】：王梵志作。诗以“饿狼”喻贪官污吏。说他们身为国家官吏，拿着国家俸禄，却贪得无厌，强取豪夺，结果自食恶果，反遭枷锁之苦，实是罪有应得。
【介绍】：五代时吴越僧。嗣德韶，住婺州普照院。《全唐诗补编·续拾》收诗1首。
【生卒】：800—880【介绍】：唐代高僧。俗姓周。世称神力禅师。澶州(治今河南清丰西)人。出家于幽州开元寺。后嗣南泉普愿禅师。开成二年(837)于衢州贵施山子湖创建寺院。有《衢州子湖山第一代神力禅师
【生卒】：670—749【介绍】：唐代史学家、编纂家。汴州浚仪(今河南开封)人。少励志勤学，博通经史。武后时，由魏元忠等推荐，诏入史馆，编修国史。拜右拾遗内供奉。中宗神龙中，进右补阙，后转起居郎。俄迁
【介绍】：《全唐诗》作来鹄，注云：“鹄，一作鹏。”将二人误为一人。据考，鹏、鹄实系两人，鹏以诗称，鹄以文鸣。《唐诗纪事》卷五六即将二人分列。鹏，豫章(今江西南昌)人，家于徐孺子亭边，以林园自乐。工诗，