【介绍】：
韩愈作。谢自然是一个女道士，相传她于贞元十年(794)十一月二十日辰时，白日升天，成仙而去。而道教是唐代的“国教”，尽管中唐以后佛教盛行，但并未取道教而代之，道教在社会上的势力仍然很大，谢自然成仙一事的广为流传就是明显的例证。韩愈以儒道自诩，既排斥佛教，亦排斥道教，尝自比孟子之排斥杨、墨。他平生反对宗教，反对迷信是始终不懈，坚定不移的。这首诗就是以谢自然事为题材而写的。诗中否定了神仙之说，认为“木石生怪变，狐狸骋妖患。莫能尽性命，安得更长延”，信奉神仙，祸患无穷。规劝人们“人生处万类，知识最为贤。奈何不自信，反欲从物迁?”这在当时无疑是具有进步意义的。全篇虽以议论入诗，但平易近人，颇为浅切。顾嗣立评曰：“公排斥佛老，是生平得力处。此篇全以议论作诗，词严义正，明目张胆，《原道》、《佛骨表》之亚也。”(《昌黎先生诗集注》)
合集。唐张说、张九龄著。明高叔嗣辑。四卷。辑者先曾获得明抄阁本《曲江集》，刊传之；后又获写本《燕公集》，因合刻为《二张集》，录二张诗赋各二卷。有明嘉靖十六年(1537)刊本，藏北京大学图书馆。
【介绍】：白居易《新制绫袄成感而有咏》末二句。谓怎么能得到万丈长的大皮袄，把整个洛阳城都盖起来(使全城人不受饥寒)。表达了诗人推己及人的崇高思想，与杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”同一境界。
【介绍】：见贾岛。
春秋时齐相晏婴以力行节俭著称，平常只穿布衣、鹿裘，驾驽马上朝。有朝廷官员不以为然，认为埋没了君主的赏赐。见《晏子春秋·内篇杂下》。后借喻官吏生活简朴。亦谓人处境困顿。高适《东平旅游奉赠薛太守二十四韵》
【介绍】：李贺《野歌》诗句。二句强烈谴责“枯荣不等”的社会现实，并表示男子汉在困境中应壮志不减。
①清王琦编。附于《李太白文集辑注》后。首先提出李白或生于西域，或其家迁蜀非神龙元年。对部分李诗加以编年，资料翔实，考订精审。②黄锡圭著。1958年作家出版社出版。在王谱的基础上补订了李白年谱，并整理出
刘开扬编笺。中华书局1981年出版。全书正文分五部分，第一部分为编年诗，第二部分为未编年诗，第三部分为赋，第四部分为误收之诗，第五部分为附录，包括高适的文作，新旧《唐书》本传及诸家评论。此外，书前有《
【生卒】：?～902【介绍】：永嘉(今浙江温州)人。黄巢起义时据温州，附朱全忠。僖宗中和年间任温州刺史兼充静海军使。与杜荀鹤友善，有唱和往来。《全唐诗》存诗1首。
【介绍】：元结作，乃天宝年间所写《系乐府十二首》组诗之九。农臣，管理农务的小官。本诗写他代农民向皇帝喊怨，诉说庄稼、树木为风雨、虫灾损害的情况，要朝廷知道人民的苦难。反映了作者的良好愿望。
【生卒】：?—863【介绍】：郓州(今山东东平西北)人。初为僧，令狐楚镇滑台，令其还俗，劝之学。开成元年(836)举进士第，会昌三年(843)登学究科，授畿县尉。历监察御史、殿中侍御史，大中二年(84