【介绍】：
韩愈作。谢自然是一个女道士，相传她于贞元十年(794)十一月二十日辰时，白日升天，成仙而去。而道教是唐代的“国教”，尽管中唐以后佛教盛行，但并未取道教而代之，道教在社会上的势力仍然很大，谢自然成仙一事的广为流传就是明显的例证。韩愈以儒道自诩，既排斥佛教，亦排斥道教，尝自比孟子之排斥杨、墨。他平生反对宗教，反对迷信是始终不懈，坚定不移的。这首诗就是以谢自然事为题材而写的。诗中否定了神仙之说，认为“木石生怪变，狐狸骋妖患。莫能尽性命，安得更长延”，信奉神仙，祸患无穷。规劝人们“人生处万类，知识最为贤。奈何不自信，反欲从物迁?”这在当时无疑是具有进步意义的。全篇虽以议论入诗，但平易近人，颇为浅切。顾嗣立评曰：“公排斥佛老，是生平得力处。此篇全以议论作诗，词严义正，明目张胆，《原道》、《佛骨表》之亚也。”(《昌黎先生诗集注》)
古人以为泾水浊，渭水清，故以“浊泾清渭”比喻是非善恶分明。杜甫《秋雨叹》：“去马来牛不复辨，浊泾清渭何当分?”
传说中的香草，代指仙境。刘威《赠道者》：“闲寻白鹿眠瑶草，暗摘红桃去洞天。”
王维撰。六卷本。明王吉修、欧阳景刻《唐四家诗》本。
见“邻丧不相舂”。
【介绍】：刘长卿《狱中闻收东京有赦》诗句。诗人曾于肃宗至德三载(758)初因事陷狱，不久又因唐军收复东都洛阳皇帝大赦天下而出狱。此诗作于此时，抒写复杂感慨。出句以“风霜”比喻构陷自己的小人，抒发遭受迫
李白《月下独酌四首》之一：“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。”后因以“月影三人”谓月夜独自饮酒。宋吕渭老《醉落魂》词：“月影三人，一醉旧相识。”
【生卒】：833—873【介绍】：即唐懿宗。本名温，宣宗李忱长子。二十七岁登基，改名漼。在位十四载，国势衰微，乱兆已萌，碌碌无所作为。谥睿文昭圣恭惠孝皇帝。新、旧《唐书》有本纪。《全唐诗补编·续补遗》
唐代沈云翔、林绚、郑玘、刘业、唐珣、吴商叟、秦韬玉、郭薰等十人的合称。十人皆有文词，咸通(860—874)中应进士试于长安，交结宦官，可由芳林门入内侍省，故称。十哲成员，《唐摭言》卷九仅录其八；《唐语
【介绍】：见王仁裕。
传奇集。唐戴孚撰。顾况《戴氏广异记序》谓“此书二十卷，用纸一千幅，盖十余万言”，是一部洋洋巨著。约完成于大历(766—779)年间，杂记各类神仙鬼怪故事，有此类题材集大成之誉。其中虽有内容雷同，但亦颇