【介绍】：
韩愈作。谢自然是一个女道士，相传她于贞元十年(794)十一月二十日辰时，白日升天，成仙而去。而道教是唐代的“国教”，尽管中唐以后佛教盛行，但并未取道教而代之，道教在社会上的势力仍然很大，谢自然成仙一事的广为流传就是明显的例证。韩愈以儒道自诩，既排斥佛教，亦排斥道教，尝自比孟子之排斥杨、墨。他平生反对宗教，反对迷信是始终不懈，坚定不移的。这首诗就是以谢自然事为题材而写的。诗中否定了神仙之说，认为“木石生怪变，狐狸骋妖患。莫能尽性命，安得更长延”，信奉神仙，祸患无穷。规劝人们“人生处万类，知识最为贤。奈何不自信，反欲从物迁?”这在当时无疑是具有进步意义的。全篇虽以议论入诗，但平易近人，颇为浅切。顾嗣立评曰：“公排斥佛老，是生平得力处。此篇全以议论作诗，词严义正，明目张胆，《原道》、《佛骨表》之亚也。”(《昌黎先生诗集注》)
【介绍】：见李珣。
【介绍】：见契盈。
【介绍】：德宗贞元年间进士及第。余无考。《全唐诗》存诗1首。
【介绍】：见李忱。
【生卒】：?—839【介绍】：唐代诗人。字云翔。并州晋阳(今山西太原)人。唐次子。元和五年(810)进士及第。累佐使府。历监察御史。大和初，自刺史入朝为屯田郎中。大和五年(831)，充山南道宣抚使，平
合集。唐段成式编。《直斋书录解题·总集类》谓此书是段成式在襄阳时与温庭筠、余知古等人诗歌唱和、简牍往来，编而成集。《新唐书·艺文志四》著录《汉上题襟集》二十卷，《郡斋读书志》作十卷，《直斋书录解题》作
随后；后来。王建《饮马长城窟》：“蹄踪未干人去近，续后马来泥污尽。”
【介绍】：李建勋《游栖霞寺》诗句。诗写春天早晨之情景：拂晓天光未明故觉山影模糊，似乎很远；春天姿容还不浓厚，月光幽微。写景传神，意境朦胧，若明若暗、若深若浅之间正是初春韵味。
模糊不清。李涉《题宇文秀才樱桃》：“今日颠狂任君笑，趁愁得醉眼麻茶。”
【介绍】：或作阴行光、阴行真。武威姑臧(今甘肃武威)人。阴铿玄孙，张说妹婿。初为陈州司仓，历宜城公主府记室参军、长河令、蔚州别驾。入为庆王友，转太子中允。后拜国子司业，终邠王府长史。享年75岁。《全唐