【生卒】：651—678?【介绍】：一名庭芝，又作挺之。汝州(今河南临汝)人。宋之问外甥。上元二年(675)进士。长于长篇歌行，多写从军闺情，风格凄艳。初不为人所知，孙翌撰《正声集》，以希夷诗为集中之
唐代女道士名。相传谢自然为蜀人，至蓬莱求仙，船为风漂至一山，见一真人，自言为天台山司马承祯，自然拜其为师，受度后，白日升仙。韩愈《谢自然诗》：“果州南充县，寒女谢自然。”
指鲁国儒生。《史记·叔孙通传》载：秦二世时，陈胜兵起，二世曾征博士诸儒生问如何应付天下局势。又汉高祖刘邦初建国，群臣争功，饮酒号呼无仪，叔孙通曾建议刘邦征召鲁国儒生，共同制定朝仪。后以“鲁诸生”为咏儒
①排在前面，首位。欧阳詹《咏德上太原李尚书》：“王褒见德空知颂，身在三千最上头。”白居易《河阳石尚书破回鹘以诗美之》：“他时麟阁图勋业，更合何人居上头。”②上边，高处。杜甫《奉同郭给事汤东灵湫作》：“
①谓不必。韦同则《仲月赏花》：“把酒且须拚却醉，风流何必待歌筵。”②未必。朱湾《重阳日陪韦卿宴》：“何必龙山好，南亭赏不睽。”张祜《题孟处士宅》：“高才何必贵，下位不妨贤。”
祝尚书笺注。上海古籍出版社1994年12月出版，为《中国古典文学丛书》之一。该注本以商务印书馆《四部丛刊》影印明张燮《幽忧子集》为底本，并参以他本，考校精审。诗文按体编次，各家所辑集外诗文，附于各体之
【介绍】：李贺作。篇名一作《东洛梁家谣》。这是首长篇咏史诗。贺对东汉顺帝时外戚豪族梁冀一门的倾压朝野的权势和奢侈腐朽的生活作了全面而深刻的揭露。贺写梁冀的目的，在于托古寓今，借以对当时恃宠擅权的贵戚豪
【介绍】：杜甫约于大历元年(766)由云安去夔州时所作。一作《漫成》，无“一绝”二字。此诗写江上月夜行舟所见景色。“江月”句，写月映江中，船行江上，故月离人有数尺之近，与孟浩然《宿建德江》诗“江清月近
《后汉书·光武郭皇后纪论》：“爱升，则天下不足容其高；欢队，故九服无所逃其命。”队，同“坠”。后因以“坠欢”谓女子失宠或指往日的欢乐。李隆基《首夏花萼楼观群臣宴宁王山亭回楼下又申之以赏乐赋诗序》：“足
相传为汉人，平民出身，为神仙王远弟子，受王远度化而成仙。见晋葛洪《神仙传·王远》。后因以“蔡经”代指道士的弟子。李德裕《遥伤茅山县孙尊师三首》之二：“弟子悲徐甲，门人泣蔡经。”