贝多
梵语音译。一种树，其叶可以写字，古印度多用以抄写佛经，故用作佛经的代称。李商隐《题僧壁》：“若信贝多真实语，三生同听一楼钟。”
梵语音译。一种树，其叶可以写字，古印度多用以抄写佛经，故用作佛经的代称。李商隐《题僧壁》：“若信贝多真实语，三生同听一楼钟。”
伸出手。韩愈《调张籍》：“刺手拔鲸牙，举瓢酌天浆。”
金贤珠著。台北文史哲出版社1994年10月出版，为《文史哲学集成》之一种。本书重点在于以民歌的全面性研究，再评估唐五代敦煌民歌的民间文艺性价值。书中主要围绕以下四方面对敦煌民歌进行了全面地考察：一，建
【介绍】：唐代文学家。字士经，一字正封。京兆万年(今陕西西安)人。生卒年不详。行九。韦迢之兄。玄宗天宝中，任河南令，刘长卿作《客舍赠别韦九建赴河南韦十七造赴任郑县就便觐省》诗以送之。历任太子詹事，德宗
【介绍】：孟浩然《送友人之京》诗句。二句写离别愁苦。其中“云山”二字，既关合眼前景色，又点出友人进京求仕和作者归山隐居的境况，一语双关，构思巧妙，令人回味。
【介绍】：白居易《琵琶行》诗句。二句谓(琵琶女)另有幽怨与怅恨从内心深处产生，这时本没有琵琶声却胜过有琵琶声时。充分展示了想象与联想的作用。以无胜有，含蓄之致。
指亲近而不讲究仪礼的宴集。上官仪《安德山池宴集》：“缔交开狎赏，丽席展芳辰。”
【介绍】：刘沧作。长洲，古苑名，春秋时吴王阖闾游猎之所。旧址在今江苏苏州市西南，太湖北。此咏古感怀七言律诗，“千年事往人何在?半夜月明潮自来”，清金圣叹曰：“此二句在讲家，谓之有问无答法，言问者自是不
指羊祜。晋羊祜镇守襄阳时，常于岘山置酒高会，故称。后亦美称襄阳的长官。韩愈《送李尚书逊赴襄阳八韵得长字》：“风流岘首客，花艳大堤倡。”
杨钟岫编。重庆出版社1983年12月出版。12．1万字。本书选录唐代诗人50家105首诗，每位作家都有小传，每首诗都有正文、意译、注释、赏析诸项，文字简明、通俗易懂。
晋陶潜《读山海经》诗之一：“众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。”后以“爱吾庐”作为喜爱自己的庐舍或隐居生活的典故。杜牧《春末题池州弄水亭》：“偃须求五鼎，陶只爱吾庐。”