佛教指像法的末期。佛教有正、像、末三时，像法谓佛去世久远，与“正法”相似的佛法。其时道化讹替，虽有教有行而无证果者。刘禹锡《送慧则法师归上都因呈广宣上人》引：“释子慧则，生于像季，思济劫浊，乃学于一支
见“东家子”。
洗儿时，亲朋赠赍给婴儿的钱。花蕊夫人《宫词》之一四四：“妃子院中初降诞，内人争乞洗儿钱。”参见“洗儿”。
厌弃。韩愈《郓州溪堂诗》：“公在中流，左《诗》右《书》，无我斁遗，比邦是庥。”
【介绍】：李商隐作。此为宣宗大中九年(855)冬作者罢梓州幕职时寄赠同僚之作。诗中回顾了长达五年的梓幕生活，抒写了与幕主、同僚的情谊，对自己栖身幕府、愁病潦倒、无所作为的处境深致感慨。全诗或合写己与同
【介绍】：字羽光，京兆万年(今陕西西安)人。其弟韩偓为晚唐著名诗人。乾宁年间任翰林学士、知制诰，后任金紫光禄大夫、行御史中丞、上柱国，因傲视朱全忠而贬棣州司马。《全唐诗》存诗1首。
看见一片落叶，就知道秋天来临。语本《淮南子·说山训》：“以小明大，见一叶落而知岁之将暮。”唐求《边将》：“老向二毛见，秋从一叶知。”
【介绍】：见唐文宗李昂。
①晋王献之为中书令，后王珉代之。二人素有才艺，皆善书法，故时人称王献之为大令，王珉为小令。后亦泛称年幼而善书法者。皎然《陈家童子·草书歌》：“王家小令草最狂，为予挥洒惊腾势。”②词体名。唐时文人于宴席
五言律诗。唐骆宾王作。诗前有长达二百余字的序，自述写作原委，略谓禁垣西有古槐数株，“每至夕照低阴，秋蝉疏引，发声幽息，有切尝闻”，遂引发了对秋蝉高洁品性的叹美，又思及己身“失路艰虞，遭时徽纆”的处境，