战国楚大夫屈原遭奸佞谗毁，被楚襄王斥逐于江湘之间。屈原披发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。见《史记·屈原贾生列传》。后因以“憔悴湘滨”谓贬谪失意。李群玉《送萧绾之桂林》：“竹花不给口，憔悴清湘滨。”
佛教语。梵文音译词。意为“抖擞”，谓去掉尘垢烦恼。用以代称僧人，亦特指行脚僧。崔峒《题空山人石室》：“早晚悟无生，头陀不到城。”
【生卒】：773—835【介绍】：字墨卿，一字景初。行十九。客居荆州(今属湖北)，齐州临淄(今山东淄博)人。新、旧《唐书》有传。贞元十五年(799)入蜀依韦皋，历校书郎、监察御史、左补阙、翰林学士、中
郭以格编著。广西教育出版社1993年12月出版，16万字。本书将唐诗中的部分常用典故择要而用，全面引证。以诗人的吟咏为依据，参考了大量的研究资料，从不同的角度对典故条分缕析，深入浅出。与同一系列著作《
文集。唐林藻撰。《直斋书录解题·别集类上》著录《林藻集》一卷。《红雨楼书目》同。其集已散佚。《全唐诗》存诗三首，《全唐文》存赋一篇，《唐文拾遗》补一篇及佚文片段。
伏羲氏和周文王的合称。白居易《哭刘敦质》：“哭罢持此辞，吾将诘羲文。”
【介绍】：杜甫于上元二年(761)秋在成都作。石笋，圆柱状石柱。成都西门外有二株，一南一北，高丈余，围八、九尺。据《华阳国志·蜀志》载：原是蜀墓志。蜀人当时传说是用以镇海眼的，移动则洪水泛滥。杜甫在诗
文体名。清末从敦煌石室发现的用接近口语的通俗语言写的赋和赋体文，郑振铎称为俗赋(《中国俗文学史》)。其特点有四：一、基本上是叙事文学；二、大量运用问答对话；三、带有诙谐嘲戏的性质；四、大体上是散文，句
佛教语。一切善法之总称。杨巨源《和郑少师相公题慈恩寺禅院》：“白法知深得，苍生要重论。”
即孔子壁。汉鲁共王刘馀扩充宫室，坏孔子宅，从壁中得古文经传多种。见《汉书·艺文志》。后因以“孔壁”为咏典籍之典。崔日知《冬日述怀奉呈韦祭酒张左丞兰台名贤》：“孔壁采遗篆，周韦考绝编。”