越巫
古代越地人好巫术，遂以“越巫”代称巫者。李商隐《异俗二首》之二：“户尽悬秦网，家多事越巫。”
古代越地人好巫术，遂以“越巫”代称巫者。李商隐《异俗二首》之二：“户尽悬秦网，家多事越巫。”
【介绍】：生卒年、籍贯、事迹不详。《唐音癸签》卷三〇作五代人。有《徐杲集》八卷，著录于《宋史·艺文志七》。作品已佚。
【介绍】：雍陶《晴诗》诗句。诗题一作《塞路初晴》。两句描写初晴景色，“新水乱侵”可见雨水之大，“残烟犹傍”则知艳阳高照，“青草路”、“绿杨村”衬出雨后的清新。诗句对仗工整、写景真切自然。
【介绍】：刘禹锡作。约作于郎州时期。首句“世路山河险”，有感于自己被贬的处境，言世道之险；次句“君门烟雾深”，用屈原《哀郢》“哀见君而不再得”意，寓君门万里之感，而一己之委曲不得伸展也。后二句直接抒情
指高雅的诗文。齐己《对雪寄荆幕知己》：“郢唱转高谁敢和，巴歌相顾自销声。”参见“郢曲”。
选集。五代王承範编。此书《崇文总目》、《通志》著录为二十卷。陈、晁二氏书目及《唐诗纪事》均莫论及，可见宋代已流传不广。《宋史·艺文志八》题为陈正图编，当误。《诗薮·杂编》亦误为伍承範。今已佚。
荀令，指东汉尚书令荀彧。传说荀彧曾得异香，用以熏衣，余香三日不散。后以“熏香荀令”代指貌美才俊的男子。李端《赠郭驸马》：“熏香荀令偏怜少，傅粉何郎不解愁。”
【介绍】：王维《新晴野望》诗句。二句写雨后新晴所见山水田园风光，层次分明，动静相间，对比鲜明，意境清丽。上句如平面图，下句似立体画，可谓“诗中有画”。
【介绍】：见张易之。
【介绍】：皇甫冉作。张二，张南史，曾任仓曹参军。大历初，闲居扬州扬子。韩郎中，即韩洄，大历初为司封郎中，知扬子留后。诗写友人飘泊之状，赞其心胸高洁，堪比孤云野鹤，末两句对自己不能与之同游深表歉意。
唐吴融作。此为古赋。沃焦山出于佛典。佛教认为大海底有广大的吸水石，名沃焦山，其下为阿鼻地狱的火气所炙，所以石常焦热，海水灌之则消。赋假托域中公子与方外先生对话，论“沃焦之功，实冠于天下”，却“横绝于万