指隐居避世以防声名为世人所知。据《后汉书·法真传》载：东汉法真有德才，恬静寡欲，朝廷屡次征辟，皆逃隐不仕，虽欲逃名，而其声名远播天下。后因以“逃名”为称美高隐之士的典故。孟郊《寄张籍》：“君其隐壮怀，
【介绍】：咸通前道士。自称贤士而不脱名利。《全唐诗》存诗1首。
清吴冯栻撰。是书不分卷，是一杜诗选本，于各种诗体中选诗66首，予以逐首解说。不释词语典故，亦绝少引用他人评语，而解说颇详，重在阐发诗意，先简括诗之大旨，后加以串讲。作者论杜诗强调一“细”字，认为“惟细
见“焦尾”。
传言仙人河上公结草为庵于河之滨。见晋葛洪《神仙传·河上公》。后用以咏隐居之士。杜甫《寄张十二山人彪三十韵》：“耕岩非谷口，结草即河滨。”
【介绍】：约为初唐时人。余无考。《全唐诗补编·续拾》存诗2首。
【生卒】：?～835?【介绍】：字玄锡，行十八。吴郡(今江苏苏州)人，郡望冯翊(今陕西大荔)。元和初为拾遗，后累官至检校礼部尚书充平卢军节度使。曾为诗咏长安唐昌观仙女赏玉蕊花事，白居易、刘禹锡、元稹皆
周代徐国的国君。徐君与吴公子季札交友，喜爱季札的佩剑，季札知其意，但因出使须有佩剑，不能相赠，准备回来后再送给他。季札返回时徐君已死，季札便将剑挂在徐君墓前树上而去。事见《史记·吴太伯世家》。杜甫《别
笔记。五代何晦撰。《直斋书录解题》、《文献通考》、《宋史·艺文志》均入子部小说家类，作十五卷，为当世所称。今已佚。五代王定保撰《摭言》十五卷，记唐朝进士应举登科杂事，此书或为同类之作。
指南朝宋诗僧汤惠休。亦泛称高僧。耿?《与清江上人及诸公宿李八昆季宅》：“汤公多外友，洛社自相依。”