古代传说中的巫师名。或说为黄帝时人，或说为尧时人，或说为殷中宗时人。李贺《浩歌》：“王母桃花千遍红，彭祖巫咸几回死。”韩愈《嘲鼾睡》之一：“虽令伶伦吹，苦韵难可改。虽令巫咸招，魂爽难复在。”
东汉名士郭太受知于李膺，后郭太将还乡，士大夫相送者盈途，李膺独与郭太同舟渡河，岸上之人望见，飘飘有神仙之姿。见《后汉书·郭太传》。后因以“李膺舟”称美友人泛舟。独孤及《同徐侍郎五云溪新庭重阳宴集作》：
【介绍】：一作源光裕。其先居邺郡安阳(今属河南)，相州临漳(今属河北)人。源乾曜从孙。开元初为中书舍人，与杨韬、刘令植等人删定《开元新格》。历刑部、户部二侍郎、尚书左丞。开元十三年(725)以大理卿为
【介绍】：岑参《白雪歌送武判官归京》诗句。辕门，军营的外门。掣(chè)，牵曳，扯动。二句在风吹雪飘的广阔背景上描写那面凝冻不能飘扬的红旗，红白鲜明，形象突出，给人留下难忘的印象。
【生卒】：?—771【介绍】：唐代文学家。京兆万年(今陕西西安)人。初任滑州白马尉，以吏术知名。天宝五载(746)为河南采访支使。后官司勋员外郎。约乾元二年(759)授江西观察使。约宝应元年(762)
黄河与华山的并称。高适《酬河南节度使贺兰大夫见赠之作》：“河华屯妖气，伊瀍有战声。”
宋蔡梦弼撰。为一杜集的编年集注本。蔡氏跋语云：“梦弼因博求唐宋诸本杜诗十门，聚而阅之，三复参校，仍用嘉兴鲁氏编次先生用舍之行藏，作诗岁月之先后，以为定本。每于逐句本文之下，先正其字之异同，次审其音之反
【介绍】：姓名不详。贞观间吏部选人，曾作诗嘲谑高士廉。《全唐诗》存诗1首。
古人为了说明日月五星的运行和节气的变换，把黄赤道附近一周天由东向西分为十二等分，叫十二星次。许敬宗《奉和执契静三边应诏》：“星次绝轩台，风衢乖禹服。”
定数。谓规律性。杜甫《宿花石戍》：“茫茫天造间，理乱岂恒数?”