晋代胡毋辅之(字彦国)有才智，有识鉴，年轻即有天下高名，与王澄、王敦、庾为太尉王衍赏识，号称四友。王澄赞其“吐佳言如锯木屑，霏霏不绝，诚为后进领袖”。见《晋书·胡毋辅之传》。李瀚《蒙求》：“淳于炙輠，
据《韩非子·外储说左上》载：楚国有人给燕国相国一封书信，因夜间举烛而写故误书“举烛”二字于书信中。燕相国从楚人误写的“举烛”中领悟到荐贤治国的道理。李峤《烛》：“若逢燕国相，持用举贤人。”
【生卒】：587～652【介绍】：字元景，琅邪临沂(今属山东)人。隋时释褐除河内济源县丞。唐初，参怀州司功军事，历梓州永泰、濮州濮阳、黄州麻城、秦州陇城、淄州淄川、贝州临清六县县令。永徽三年(652)
清蘅塘退士编，吴宗麟重编。该书二卷，收录李白、杜甫、王维、孟浩然、岑参等78位诗人的288首诗。所见版本为清同治三年(1864)刻本。
佛教语。梵文音译词。意为“抖擞”，谓去掉尘垢烦恼。用以代称僧人，亦特指行脚僧。崔峒《题空山人石室》：“早晚悟无生，头陀不到城。”
①上古时祭祀的五天帝之一，为西方之神。《周礼·天官·大宰》“祀五帝”唐贾公彦疏：“西方白帝白招拒。”李白《西岳云台歌送丹丘子》：“白帝金精运元气，石作莲花云作台。”②“白帝子”的省称。谓秦统治者。李白
【介绍】：贾岛作。诗赞马氏不入世俗的高洁品行。首联起势不凡，直写华山孤高，以之暗喻友人超凡绝尘。中二联着力勾画华山景致。尾联羡慕华山居处之清幽。此诗以景结情，情景交融，幽微地传达了诗人的归隐之心。
战国时越人庄舃仕于楚，后患病思乡，于病中以越中家乡话吟咏。见《史记·张仪列传》。后因以“吟越”为因病思乡之典。元稹《酬乐天东南行诗一百韵》：“我病方吟越，君行已过湖。”
【介绍】：生卒年、籍贯不详。大中、咸通以后人。举进士不第。与来鹄等同以文章著称于世。作品已佚。事迹见《剧谈录》卷下。
见“山阴会”。