郢中吟
比喻高雅的诗作。高适《同郭十题杨主簿新厅》:“多君有知己,一和郢中吟。”
比喻高雅的诗作。高适《同郭十题杨主簿新厅》:“多君有知己,一和郢中吟。”
【介绍】:见薛克构。
《庄子》寓言中的人物。《庄子·大宗师》载:子桑为贫困之士,淫雨十日,子桑无食可进,其友子舆裹饭而往食之,闻其因饥寒而歌哭“父邪!母邪!天乎!人乎!”后用为咏贫士之典。韩愈《赠崔立之》:“昔年十日雨,子
【介绍】:字顺孙。湖州长城(今浙江长兴)人,郡望东海(治今江苏连云港西南)。生卒年不详。徐齐聃父。贞观中,以女徐惠为太宗才人,擢水部员外郎。曾为沂州刺史。官终果州刺史。《新唐书·艺文志四》著录《徐孝德
【介绍】:见道虔。
古道名,为川陕交通要道。因取道褒水、斜水二河谷而得名。王建《赠别唐太师道袭》:“褒斜旧地委勋贤,从此生灵永泰息。”
嵇康寓居河内山阳县时,钟会闻其名而造访之,乘肥衣轻,宾从如云。嵇康与向秀一起锻铁于树下,若无所闻见,不与钟会为礼。事见《三国志·魏志·王卫二刘传》。后因以“中散锻”谓人放达自傲,不阿附权贵。杜甫《赠比
即白猿公。相传越国有处女善剑术,越王征之。处女将见王,路逢一老翁,自称袁公,欲与处女比剑,二人以竹枝相斗,后袁公飞上树梢,化为白猿而去。见东汉赵晔《吴越春秋·勾践阴谋外传》。后因以“猿公”为咏剑术高超
①即织女星。《史记·天官书》:“婺女,其北织女。织女,天孙也。”后演绎为神话中的人物,居天河之东,嫁给河西的牵牛星,天帝怒,令其还河东,责令每年七月七日两人相见一次。刘禹锡《秋夜安国观闻笛》:“织女分
①指地方官吏施行仁政,受民爱戴。杜甫《李司马桥成承高使君自成都回》:“已传童子骑青竹,总拟桥东待使君。”参见“骑竹②”。②相传东汉费长房随从仙人学道术,道术快成时想回家,仙人让他骑着竹杖回去,回家后竹
【介绍】:五代文学家、画家。字浩然。河内沁水(今属山西)人。生卒年不详。后梁时,避乱居太行山洪谷,自号洪谷子。通经史,能文章,尤以画著名。《新唐书·艺文志一》著录《笔法记》一卷。该书今传,但是否原作,