总集。不著撰人。一卷。依调类词，收越调、南吕宫、中吕宫等九个宫调，三十四个词调。如越调下有《清平乐》、《遐方怨》、《诉衷情》、《思帝乡》四调；南吕宫下有《梦江南》、《河传》、《蕃女怨》、《荷叶杯》四调。收词凡一百四十七首。其中温庭筠六十三首、韦庄四十七首、张泌一首、欧阳炯十六首。诸家词并见于《花间集》、《尊前集》。集中《菩萨蛮》词有注云：“五首已见《尊前集》。”盖宋人杂取《花间集》中温、韦诸家词，各分宫调，以供坊间传唱之用，其意欲为《尊前》之续。卷末黄钟宫调，列《渔父》十五首，题为张志和，而与《尊前集》所录张志和《渔父》五首，无一相同，盖“仿后人制，乃沿志和名”，曹元忠疑此集所载，当是同时诸贤倡和或南卓、柳宗元所赋者。有明吴讷《百家词》本、清鲍廷博从钱塘汪氏借抄本、朱祖谋《彊村丛书》本。蒋哲伦用《彊村丛书》本增校、标点、编辑，并附参考资料，置于《尊前集》之后，一九八四年由江西人民出版社出版。
· 古代传说颛顼氏三子死后变为疫鬼。疟疾发作是因为疟鬼作崇，后以此指代疟疾。杜甫《寄彭州高三十五使君适虢州岑二十七长史参三十韵》：“三年犹疟疾，一鬼不销亡。”
刑部的别称。相传黄帝以云命官，秋官为白云。刑部属秋官，故称。刘禹锡《和乐天送鹤上裴相公别鹤之作》：“昨日看成送鹤诗，高笼提出白云司。”
【介绍】：乔知之作。诗写花树零落引起的内心哀感，含蓄温润，文字华美，不脱宫体遗意。唯体物细致、造语新奇，有足可师法者，“余花鸟弄尽，新叶虫书遍”二句，尤为精警。
预先装饰修治。语出汉邹阳《狱中上梁王书》：“蟠木根柢，轮囷离奇，而为万乘器者，何则?以左右先为之容也。”后以“先容”谓替人美言推荐。司马逸客《雅琴篇》：“自言幽隐乏先容，不道人物知音寡。”
晋代庾亮任江荆豫州刺史时，曾与众部属同坐胡床在武昌城楼赏月。事见南朝宋刘义庆《世说新语·容止》。后因以“坐胡床”为咏赏月之典。杜甫《树间》：“几回沾叶露，乘月坐胡床。”
在江苏省镇江市南招隐山中。招隐山原名兽窟山，东晋隐士戴顒曾居于此，故名招隐山。顒死后，其女将住宅舍为佛寺，故称招隐寺。寺处重峦叠翠、茂林秀竹之中，静谧幽深，为江南佛教名刹。寺内有昭明读书台和增华阁。南
簋簠均为周代盛祭品的食器。古人认为依礼行祭是文明的标志。见《礼记·乐记》和《周礼·地官·舍人》。后因以“簋簠”借指礼仪。韩愈《元和圣德诗》：“掉弃兵革，私习簋簠。”
聂夷中、杜荀鹤著。中华书局上海编辑所编辑，中华书局1959年4月初版，4．9万字，为《唐人集》丛书的一种。聂夷中的诗是从《全唐诗》中辑出。杜荀鹤的诗是以贵池刘氏刻本作底本，参校《全唐诗》，并据以补录了
【生卒】：922～982【介绍】：字齐物，郡望并州祁(今属山西)。后汉高祖乾祐元年(948)进士第一及第。后周时官至宰相。入宋，仍为宰相，封祁国公。卒谥文献。所著《唐会要》、《五代会要》，今皆存。文集
询问。韩愈《桃源图》：“初来犹自念乡邑，岁久此地还成家。渔舟之子来何所，物色相猜更问语。”