清钱谦益撰。见《读杜小二笺》。
南朝齐孔稚圭《北山移文》：“度白雪以方洁，干青云而直上。”后因以“青云直上”喻指地位腾升，官运亨通。方干《寄灵武胡常侍》：“青云直上路初通，已在明君倚注中。”
【介绍】：唐代散文家。号建平子、巢居子。归州秭归(今属湖北)人。生卒年不详。贞元中隐居庐山，符载曾征召其为文。后卒于巴巫间。孙光宪《北梦琐言》称其文“辞韵挺特，风调凛然”，入符载之堂奥。有《巢居子》二
①清邓献璋撰。见《艺兰书屋精选杜诗评注》。②阙名选。1914年上海中华书局出版，铅印一册，当是辛亥以后第一本杜甫诗选本，此书曾数次再版，在当时颇有影响。
【介绍】：《全唐诗》误作胡玢。唐末处士。隐居庐山，又曾居洪州西山，与贯休、曹松多唱和。约于昭宗时卒，曹松有诗哭之。《全唐诗》存诗3首、断句1联。
①汉制，羽林水军以黄帽裹头，其长官曰黄头郎。后亦泛指水军或船夫。杜甫《奉酬寇十侍御锡见寄四韵复寄寇》：“南瞻按百越，黄帽待君偏。”②隋礼，朝廷对年龄为七十以上者，敕赐鸠杖黄帽以示尊礼。见《隋书·礼仪志
摧折之桐，名师可制为琴，奏出妙音。典出汉枚乘《七发》：“龙门之桐……其根半死半生……使琴挚斫斩以为琴，野茧之丝以为弦，孤子之钩以为隐，九寡之珥以为约；使师堂操畅，伯子牙为之歌。”杜甫《君不见简苏徯》：
《史记·五帝本纪》载：昔高阳氏有才子八人，谓之八恺，高辛氏有才子八人，谓之八元，舜举之以治理天下。八恺、八元合为十六族，分言之则各为八族。后以“八族”为贤臣才士之称。罗隐《湘妃庙》：“八族未来谁北拱，
仇览，东汉陈留考城(今河南兰考)人，一名香。汉桓帝时任考城县主簿，以德化人，县令认为他缺少“鹰鹯之志”，仇览回答说：“以为鹰鹯，不若鸾凤。”事见《后汉书·仇览传》。后以“仇览栖鸾”喻志向高远。李瀚《蒙
款待客人的饭菜。借指深厚的友情。语出《论语·微子》：“丈人以杖荷筿……止子路宿，杀鸡为黍而食之。”孟浩然《过故人庄》：“故人具鸡黍，邀我至田家。”