【介绍】：
李商隐作。本篇是李商隐七律的代表作之，素以难解著称。宋元以来，诸家异说纷纭，莫衷一是，多以此为悼亡诗，也有人认为是自伤之作，或另有寄托。揣摩诗意，再结合诗人身世来理解，此诗当为诗人晚年回顾平生遭际、抒写身世之感的篇章。全诗以“思华年”、“已惘然”为主线，首联写眼见耳闻锦瑟之形声，不禁追忆起自己已逝的青春年华。颔联、颈联托物自喻，用庄周梦蝶、望帝化鹃、沧海明珠、蓝田良玉等象征性图景表达自己短暂坎坷如梦似幻的身世、伤时忧国似啼血杜鹃的情怀、才能不被世用身如遗珠的悲哀、追求理想却终归飘渺不可即的失望。尾联对“此情”作结，用“惘然”概括“思华年”的全部感受，反映了诗人对自己悲剧性的一生感到迷惘的低沉情绪。全诗对仗工整，珠圆玉润而又真情流露，堪称佳作。
西汉东海承(今山东枣庄)人。字稚圭。年少时家贫，好学，为人佣作以供读书，无烛，凿壁引邻家之光以学，精习经义，善说《诗》、《书》，时引经义以论时政，为西汉著名的经学家。元帝时曾任丞相，封乐安侯。事见《汉
【介绍】：马戴作。诗抒为客之思、羁旅之愁，情思悲郁，意境清冷。首联点出凭堞而望，思乡情起。中二联描摹“独望”所见：“山昏”、“霜白”，“雁下”、“鼙惊”。尾联则以“独树”自况，哀痛已极。
【介绍】：唐进士孟昌期之妻，乐安(今山东博兴)人，一作乐昌(今属广东)人。善诗，常代夫作诗。后以才思非妇人之事而焚其所作。《全唐诗》仅存诗3首。
据五代孙光宪《北梦琐言》卷一〇“李昌符咏婢仆”条和元辛文房《唐才子传》卷八所载，唐懿宗咸通年间，李昌符颇有诗名，却屡试不第，乃别出心裁，作《婢仆诗》五十首，投诸公卿，指陈婢仆之短处俗态，极尽嘲弄讽刺之
【介绍】：代宗时僧人，住洛阳慧林寺。率性疏简，好治生业，时人称为空门猗顿。与李源为忘形之友。《宋高僧传》有传。《全唐诗补编·续补遗》存其《竹枝词》2首，传为其转生牧童后所唱。
《列子·汤问》：“纪昌者，又学射于飞卫……昌以牦悬虱于牖，南面而望之。旬日之间，浸大也，三年之后，如车轮焉。以睹馀物，皆山丘也。乃以燕角之弧，朔蓬之簳射之，贯虱之心，而悬不绝。”后因以“纪昌贯虱”为称
唐代行宫名。故址在今陕西省大荔县境内。杜甫《题郑县亭子》：“云断岳莲临大路，天晴宫柳暗长春。”
指竹林七贤。骆宾王《畴昔篇》：“时有桃源客，来访竹林人。”参见“竹林七子”。
指寺院、道观中的公用财物。王梵志《寺内数个尼》：“常住无贮积，家人受饥寒。”
本谓杨朱面对歧路而哭。语本《淮南子·说林训》：“杨朱见逵路而哭之。”后因以“姓杨足泪”表达惜别之情。杨凝《送别》：“姓杨皆足泪，非是强沾衣。”