①东汉张衡善属文，有《二京赋》、《思玄赋》、《归田赋》等赋，后因以“平子赋”咏人有文才，善诗赋。皇甫冉《馆陶李丞旧居》：“词藻世传平子赋，园林人比郑公乡。”参见“平子”。②因张衡曾作《归田赋》，后因以
汉昭帝时盖主(昭帝姊)勾结燕王旦(昭帝兄)，派人诈称替燕王上书，诬陷大将军霍光专权自恣。见《汉书·霍光传》。后喻贤臣遭诽谤。李绅《趋翰苑遭诬构四十六韵》：“燕客方书诈，尧门信未孚。”
徐传武著。1996年台湾广阳译学出版社出版。此书收录作者关于李贺及其作品的论文《李贺及其独创性的诗歌》、《李贺诗歌写作时地述考》、《“云霞绮丽兼奇伟，信手采来补我衣”——试谈李贺诗歌对神话传说的运用》
白色凤凰。传为神鸟。传说汉扬雄著《太玄经》，梦吐白凤于书上。见《西京杂记》卷二。后用为赞美文才之典。李隆基《鹡鸰颂》序：“才雄白风，辩壮碧鸡。”罗隐《秋日汴河客舍酬友人》：“烦君更枉骚人句，白凤灵蛇满
【介绍】：王勃作。诗写春日林塘怀友之情，妙在以画屏上的春草、天空中的朝霞比衬山水路上迎面飞舞的花瓣，并借飞花以传友情。
【介绍】：见希迁。
【介绍】：西域天竺婆罗门，早岁来游中国，途中遇玄奘，剃度后随至长安。中宗颇钦重之，朝中显贵亦多与之交游。玄宗开元初曾在大安国寺宣讲《华严经》。晚年贬汉东，旋徙南阳龙兴寺。《续高僧传》有传。《全唐诗》存
唐吴兢《贞观政要·任贤》：“太宗后尝谓侍臣曰：‘夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕常保此三镜，以防己过。今魏徵殂逝，遂亡一镜矣!’”后因以“人镜”指勤于劝谏、纠正对
相传扁鹊过虢国，太子已死半日。扁鹊问明情况，判断太子不是真死，而是破阴绝阳，色废脉乱，故形静如死状。于是使弟子施以针术，太子果复苏。天下尽以扁鹊能使死人再生。扁鹊谦逊地说：“能使之起耳。”见《史记·扁
诗歌。唐李翔撰。见敦煌遗书P3866，存七言律诗二十八首，《全唐诗》未收，唐人诗文集未载，两《唐书》及宋代书目均未著录，诚为罕见珍本。它的发现为探讨唐代诗人歌咏道教古迹、神话提供宝贵的资料。李翔的生平