即白身人。谓无功名或无官职者。徐凝《自鄂渚至河南将归江外留辞侍郎》：“欲别朱门泪先尽，白头游子白身归。”
《论语·公冶长》：“子曰：‘道不行，乘桴浮于海。’”后因以“浮海”喻遁迹世外。亦作“浮溟”。李群玉《登蒲涧寺后二岩三首》之一：“浩啸波光里，浮溟兴甚长。”吴融《荆州寓居书怀》：“绝迹思浮海，修书懒寄秦
谓关于生死的论辩。卢照邻《同崔录事哭郑员外》：“凤词凌汉阁，龟辩罩周园。”参见“龟曳尾”。
汉成帝与赵飞燕游太液池。飞燕身轻，殆欲随风入水。成帝即以翠缨结其裙。太液池之避风台即成帝结裙处。见晋王嘉《拾遗记》卷六。后用作咏男女情爱之典。杜牧《寄远》：“只影随惊雁，单栖锁画笼。向春罗袖薄，谁念舞
①春秋时齐桓公的宠臣，善于调味辨味，能逢迎，传说曾烹煮其子以献齐桓公。见《管子·小称篇》。李瀚《蒙求》：“苻朗皂白，易牙淄渑。”②换牙。相传汉武帝东游，见一老者，自称已一百八十岁，自服仙丹后，白发变黑
陈允吉著。上海古籍出版社1988年出版。著者旁搜佛典，重点探讨了佛教对王维、韩愈、李贺、白居易等诗人诗歌的影响，颇多创获。如《唐代寺庙壁画与韩愈诗歌的影响》把寺庙壁画与韩愈诗歌风格联系起来，说明韩氏诗
①北面的里巷。亦指北地。上官仪《故北平公挽歌》：“北里清音绝，南陔芳草残。”②唐代长安平康里的别称。因位于城北，故名。当时为妓院所在地，后因以指娼妓聚居处。杨巨源《观妓人入道二首》之一：“荀令歌钟北里
【介绍】：韦应物作。咏写田家耕作之劳苦，揭露统治者对农民的剥削，表达了诗人关心人民疾苦的思想和自己不劳而食的愧疚心情。清沈德潜评云：“韦诗至处，每在淡然无意，所谓天籁也。”(《唐诗别裁集》卷三)
【介绍】：字希韩，明州奉化(今属浙江)人。乾宁四年(897)进士，官至左拾遗。朱温篡唐，即著《春秋无贤人论》以寄愤，并归田园，义不臣于后梁。幼受知于方干，好荀、孟、扬雄之文，尤慕韩愈之文，故取字“希韩
【生卒】：740—823【介绍】：唐代诗僧。俗姓秦。杭州富阳(今属浙江)人。七岁出家，十八岁配杭州天竺寺。以护坛严谨，为时所称。贞元中，居西岭下，世称西岭和尚。长庆三年(823)卒。工诗，辞体古健，传