在四川省射洪县金华镇金华山上。其山巍然突起，气势雄伟，下瞰涪江，清幽秀丽，山上有道观，创建于南朝梁时，宋时改为玉京观。读书台在观后，宋代在此修建拾遗亭。《拾遗亭记》载：“陈公读书台旧基，构大屋四楹，题
【生卒】：?～729【介绍】：字元固，湖州长城(今浙江长兴)人。世客冯翊(今陕西大荔)。进士及第，为汾州参军事，迁万年主簿。圣历时为东都留守判官，专主表奏。预修《三教珠英》，书成，迁司封员外郎。开元十
【介绍】：大中间长安崇先寺僧。大中五年(851)作诗赠瓜沙僧悟真。《全唐诗补编·续拾》收录此诗。
【介绍】：业儒，好道术。《全唐诗》存诗1首。
指北斗星。李白《秋夜宿龙门香山寺奉寄》：“玉斗横网户，银河耿花宫。”
即借对。《苕溪渔隐丛话前集·借对》引宋蔡居厚《蔡宽夫诗话》：“诗家有假对，本非用意，盖造语适到，因以用之，若杜子美‘本无丹灶术，那免白头翁’，韩退之‘眼穿长讶双鱼断，耳热何辞数爵频’，借‘丹’对‘白’
见“埋玉树”。
【介绍】：王维作。见《送沈子归江东》。
【介绍】：唐代诗人。字德源。生卒年、籍贯不详。初隐居江南山中，与李益交谊甚深。贞元末至元和初，游长安和太原。元和四年(809)进士及第。九年(814)前后，居宣歙观察使范传正幕。十四年(819)，佐淮
一种讲唱艺术。寺院僧侣为弘扬佛法，多有讲经之举，以讲释经文要义为主，其后由于经文艰深，不易普及，于是产生了俗讲，以讲说佛经故事为主，不限于宗教经义，对象也为世俗男女。俗讲的讲经文是释门承袭儒家讲经的体