南朝宋刘义庆《世说新语·言语》载：王济接待陆机，指着自己面前的羊酪问陆机家乡有无比羊酪更好吃的食物，陆机答以“有千里莼羹，但未下盐豉”，后因以“羊酪”为咏人有才而能言善辩之典。刘禹锡《送周鲁儒赴举诗》
【介绍】：温庭筠作。一作《鸡鸣埭歌》。这是一首乐府诗。鸡鸣埭，在今江苏省江宁县南。齐武帝早游钟山射雉，至此始闻鸡鸣，故名。诗写南朝盛衰。二百年历史由齐武帝荒于畋猎、陈后主投井等几个片断概括带出，于细微
《晋书·王羲之传》：“(羲之)尝诣门生家，见棐几滑净，因书之，真草相半。后为其父误刮去之，门生惊懊者累日。”后以“曲几书留”形容人书法精妙或行为放逸不羁。王维《同崔傅答贤弟》：“曲几书留小史家，草堂棋
侯乃慧著。台北东大图书股份有限公司1991年6月出版，收入《沧海丛刊》。本书根据唐代诗文，厘出唐代文人造园的写意手法、理念及艺术化成就；呈现了唐代文人园林生活的内容、形态与吏隐等调和兼融的精神特质；由
【介绍】：唐代诗人。字达夫。湖州(今属浙江)人，郡望吴郡(治今江苏苏州)。生卒年不详。贞元中，为剑南西川节度使韦皋幕从事。曾反李白《蜀道难》而作《蜀道易》以颂韦。元和元年(806)进士及第。以进诗授太
①《三国志·魏志·刘放传》“帝独召爽与放”裴松之注引晋郭颂《世语》：“放、资久典机任，献、肇心内不平。殿中有鸡栖树，二人相谓：‘此亦久矣，其能复几?’”时刘放与孙资分别任中书监、令，后因以“鸡树”代指
晋丹阳句容人，为当时著名的神仙家，著《抱朴子》一书，传说后来尸解成仙而去。后世常借以咏仙道或隐士。刘禹锡《赴和州于武昌县再遇毛仙翁十八兄因成一绝》：“武昌山下蜀江东，重向仙舟见葛洪。”
汉代杜宣为汲县主簿，于县令堂上饮酒，北墙上悬一赤弩，映在酒杯中，似蛇，杜宣饮之，胸腹痛不可治。后知为弩影，乃不治而愈。事见汉应劭《风俗通·怪神》。后因以“尊中弩”谓因疑惑而引起恐惧或疾病。杜甫《风疾舟
古人从未有之事。陈子昂《登幽州台歌》：“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下。”
【介绍】：生卒年、籍贯、仕历不详。武宗时人。与贾岛为知己。贾于会昌三年(843)去世后，苏受嘱作《贾司仓墓志铭》。该文记叙贾岛生平，并论述贾诗特色，是第一篇论述贾岛生平和创作的重要文章。《全唐文》仅存