指道家典籍。语本《晋书·郭璞传》：“有郭公者，客居河东，精于卜筮，璞从之受业。公以《青囊中书》九卷与之，由是遂洞五行、天文、卜筮之术，攘灾转祸，通致无方……璞门人赵载尝窃《青囊书》，未及读，而为火所焚
据晋干宝《搜神记》卷一三载：汉蔡邕至吴，吴人有烧桐树作饭者，蔡邕闻火烧之声，知其木为制琴的良材，乃要下来，果然造出好琴，因其尾已烧，故称焦尾琴。后因以“爨桐”谓人才遭遇困厄。顾非熊《冬日寄蔡先辈校书京
见“商山四皓”。
晋干宝《搜神记》卷一三载，西域胡僧法兰博闻多识，曾指出昆明池灰的来历。后因以“胡僧识”作博闻识异之典。杜甫《海棕行》：“移栽北辰不可得，时有西域胡僧识。”参见“昆明劫灰”。
【介绍】：大历五年(770)至七年在湖州武康，曾与皎然、韩章等人联唱。余事不详。《全唐诗》存其所预联句诗1首。
【生卒】：?～869【介绍】：太原祁(今属山西)人。温庭筠之弟。大中间任山南东道节度使徐商从事。后为徐州节度使崔彦曾团练巡官。咸通九年(868)庞勋反，杀崔彦曾，并威逼庭皓上表为之求节度使职，不从，被
《古诗十九首·行行重行行》：“胡马依北风，越鸟巢南枝。”意谓飞鸟依恋故乡。后因以“越鸟南飞”谓思念故乡或故国之典。李群玉《登宜春醉宿景星寺寄郑判官兼简空上人》：“越鸟日南飞，芳音愿相次。”亦作“越鸟枝
月亮。许敬宗《奉和七夕宴悬圃应制二首》之二：“婺闺期今夕，娥轮泛浅黄。”参见“娥魄”。
春秋时著名乐师伯牙、师旷的合称。亦泛指通晓音律、才能非凡的人。元稹《华原磬》：“工师小贱牙旷稀，不辨邪声嫌雅正。”
①三卷。宋刘辰翁评点，明刻本。卷上收五古、七古60首，卷中收五律77首，卷下收五律67首，七律4首，五绝13首，七绝6首，共227首。评语排双行小字。今藏北京图书馆。②三卷。明正德铜活字本，傅增湘校勘