传奇集。一作《集异志》。唐陆勋撰。是书约作于宣宗大中(847—860)年间，多述牛鬼蛇神，言犬怪者居三分之一。如《柳超》，写义犬救主，智慧非凡，忠勇过人，虎虎有生气，在唐传奇中别具一格。是集新、旧唐志未著录。《郡斋读书志》卷一三“小说类”载《陆氏集异记》二卷。今有明万历本，为四卷，《四库全书总目》于“小说家类存目二”著录之，并云：“此书较陈氏(系‘晁氏’之误)所载多二卷，而事较振孙(系‘公武’之误)所记之数多三、四倍，亦不多言犬怪。岂后人附会，非其本书欤?”据今人考证，此集多杂录《幽明录》、《搜神记》、《宣室志》、《潇湘录》等以及史书中妖变征应等抄撮而成。《太平广记》引《集异记》者八十一条，细辨文风，除郭季产《集异记》、薛用弱《集异记》外，约有三十篇为陆氏佚文，其中九篇言犬怪，与《郡斋读书志》所载大致相合。
【介绍】：五代诗僧。生卒年、籍贯不详。唐末五代僧人。住安州白兆山竺乾院。贯休有诗称许之。《全唐诗》存诗二首。事迹见五代贯休《寄怀楚和尚二首》诗及《景德传灯录》卷二三。
用刀割。《庄子·养生主》载，庖丁为梁惠王宰杀牛，技艺纯熟精湛，操刀在牛体中游刃自如，达到极高的境地。后因以“投刃”指对事物有全面深透的了解，操作得心应手。刘长卿《颍川留别司仓李万》：“且知投刃皆若虚，
故意；特意。权德舆《严陵钓台下作》：“焉用佐天子，特此报故人。”
刘家，指汉代学者刘向、刘歆父子。二人对《春秋》的看法不同，分别治《谷梁传》和《左传》，并且常常互相驳难。见《汉书·刘歆传》。后用以喻持不同学术观点。柳宗元《重赠二首》之一：“闻道将雏向墨池，刘家还有异
象声词。形容流水声。韩愈《郓州溪堂诗》：“公作溪堂，播播流水。浅有蒲莲，深有葭苇。”
【生卒】：846—904【介绍】：字彦之，自号九华山人，行十五，池州石埭(今安徽石台)人。未仕前，曾隐居九华山、庐山多年，足迹遍及浙、闽、赣、湘等地。大顺二年(891)中进士。后为宣州节度使从事。天祐
东汉朝歌人，字甫兴。为向长之后，性卓诡不伦，独行脱俗，入仕后被谗见杀。事见《后汉书·向栩传》。李端《杂歌》：“向栩非才徒隐灶，田文有命那关户。”
【介绍】：裴迪作。青龙寺，本名灵感寺，是唐代密宗佛教的根本道场，故址在今陕西西安市南郊铁炉庙村北。这是一首参禅悟道的诗作。前二联分别写青龙寺环境之幽和操禅师道行之高。颈联“鸟飞”句，即“鸟倦飞而知还”
【介绍】：刘沧《寄远》诗颔联。二句勾画出一幅戍人思妇月下相思图：塞上清秋，雁阵惊寒，戍人思归；青楼明月，独守凄凉，梦中犹见。戍人思妇，两情缱绻而不得相见，惟有徒唤奈何。
《庄子》篇名，文中以马为喻，主张归复自然，以“真性”为美。见《庄子·马蹄篇》。杜甫《课小竖鉏斫舍北果林枝蔓荒秽净讫移床三首》之二：“薄俗防人面，全身学马蹄。”