【介绍】：李贺《将进酒》诗句，以红雨形容纷落的桃花奇妙生动，宋人吴《优古堂诗话》谓之“以此名世”。
见“桂玉粮薪”。
《论语·学而》：“子曰：‘学而时习之，不亦悦乎!’”子曰，指孔子的言论。代指儒家高深的道理。贾岛《赠智朗禅师》：“率赋赠远言，言惭非子曰。”
相传齐己作《早梅》诗，其中有“前村深雪里，昨夜数枝开”句，携其诗拜见郑谷，郑谷认为“数枝非早，不如一枝则佳”，齐己听后感服膜拜，士林皆以郑谷为齐己一字之师。见宋陶岳《五代史补》卷三。
【介绍】：阳平冠氏(今山东冠县)人。穆宗时进士。武宗时任桂管观察副使。《全唐诗》存诗1首，误署为路贯。《全唐诗补编·续拾》重录之，改正为路单。
在河南省洛阳市龙门山南端。始建于唐高宗咸亨三年(672)，历时四年，为龙门石窟中规模最大的露天佛龛，有卢舍那佛、弟子菩萨、天王、力士雕像。主佛卢舍那高17．14米，面容丰腴饱满，修眉长目，嘴角微翘，蔼
晋代高士庞德公居岘山之南，未尝入城府。荆州刺史刘表多次延请，庞德公乃携妻子登鹿门山，隐居不还。见晋皇甫谧《高士传》。后因以“隐鹿门”形容不慕荣华，甘心隐居山野。杜甫《遣兴五首》之二：“举家隐鹿门，刘表
山名。在今山西介休市东南。相传春秋时介之推隐于此，晋文公环绵上山中而封之，故名介山。李商隐《寒食行次冷泉驿》：“介山当驿秀，汾水绕关斜。”
东晋高僧慧远见庐山清静，足以息心，筑龙泉精舍，因距水源太远，乃用禅杖叩地，泉涌成溪。事见《高僧传·晋庐山释慧远》。后因以“杖出泉”为咏高僧之典。钱起《送赟法师往上都》：“到处花为雨，行时杖出泉。”
【介绍】：王建作。见《十五夜望月寄杜郎中》。