词语吧>历史百科>诗词百科>韬光庵

韬光庵

亦称韬光寺。位于浙江省杭州市北高峰南坡、灵隐寺西北之巢枸坞。唐穆宗长庆年间著名诗僧韬光在此结庵说法而得名。当时杭州刺史白居易常来访,吟诗唱和。相传初唐诗人宋之问游灵隐寺至此,吟诗曰“鹫岭郁岧峣,龙宫隐寂寥”,第二联苦想冥思,终不如意。有老僧续句曰:“楼观沧海日,门听浙江潮。”遂为一篇之警策。宋乃续成此诗。传老僧即亡命江湖之骆宾王。事见孟棨《本事诗·征异》。现存建筑有韬光庵、敞厅、诵芬阁、吕洞宾炼丹台等胜迹。

猜你喜欢

  • 蒲仁裕

    【介绍】:五代小说家。生卒年、籍贯、事迹不详。后蜀时人。有《蜀广政杂记》十五卷,记后蜀后主时事,著录于《宋史·艺文志五》小说家类,已佚。

  • 资治通鉴考异

    专著。宋司马光撰。三十卷。司马氏修《资治通鉴》,“其间传闻异词,稗官既喜造虚言,正史亦不皆实录,光既择可信者从之,复参考同异,别为此书,辨正谬误,以祛将来之惑。”(《四库全书总目》)此书于元丰七年(1

  • 万叠影遮残雪在,数峰岚带夕阳明

    【介绍】:熊皎《九华望庐山》诗句。诗写想象中的庐山胜景:千山万壑,背阳处残雪犹在;山峰上晴岚升腾,夕阳普照光明。诗写出庐山晴雪并存、千姿百态的绮丽景色。

  • 谢后

    谢灵运以后。语本《宋书·谢灵运传》:“太守孟事佛精恳,而为灵运所轻,尝谓曰:‘得道应须慧业文人,生天当在灵运前,成佛必在灵运后。’”后以“谢后”谓有如谢灵运一样慧业的人。温庭筠《哭王元裕》:“箧里诗书

  • 卢真

    【生卒】:764—?【介绍】:唐代诗人。真,一作贞。字子蒙。籍贯不详。元和九年(814)以大理评事为剑南西川节度使从事,元稹有《贻蜀五首之三:卢评事子蒙》诗。晚年居洛阳,参与白居易等人的唱和游宴。与元

  • 鄂君船

    本指鄂君乘的船。后用为船的泛称。司空曙《送严使君游山》:“青春明月夜,知上鄂君船。”

  • 鸿渐

    《易·渐》:“初六,鸿渐于干”,“六二,鸿渐于磐”,“九三,鸿渐于陆”,“六四,鸿渐于木”,“九五,鸿渐于陵”。谓鸿鹄飞翔从低到高。后因以“鸿渐”喻指仕宦的升迁。刘商《送李元规昆季赴举》:“凤雏皆五色

  • 星楼

    ①即落星楼。在今江苏省南京市东北。骆宾王《送黄六还蜀》:“星楼望蜀道,月峡指吴门。”②星界的楼宇。刘威《七夕》:“云收喜气星楼晓,香拂轻尘玉殿空。”

  • 全唐诗

    清彭定求等奉旨编纂,故又称《御定全唐诗》。康熙四十四年(1705)三月,清圣祖命江宁织造曹寅在扬州开局修纂,至次年十月书成奏上。预修者为在籍翰林彭定求、沈三曾、杨中讷、潘从律、汪士?、徐树本、车鼎晋、

  • 曳裾王门

    比喻在王侯权贵门下作食客。语出《汉书·邹阳传》:“饰固陋之心,则何王之门不可曳长裾乎?”李白《行路难三首》之二:“弹剑作歌奏苦声,曳裾王门不称情。”