亦作“昆仑丘”。即昆仑山。传说为天帝所居之所。后因用以咏仙境或咏玉(昆丘产玉)。武元衡《甫构西亭偶题因呈监军及幕中诸公》：“瀛海无因泛，昆丘岂易寻。”
王汝弼选注。上海古籍出版社1980年出版，全书31万余字，选白诗210首，白词10首，白文15篇，选目注意思想性、艺术性，作品力求各体兼备，又适当照顾到作者对当时重大历史事件的反应。该书打破分体编排体
【介绍】：一作林楚材。五代南汉大有(928—941)前后在世。贺州富川(今广西钟山)人。《全唐诗》存诗2句，《全唐诗补编·续拾》又补诗2句。
《庄子·人间世》：“匠石之齐，至于曲辕，见栎社树……曰：‘已矣，勿言之矣!散木也。以为舟则沉，以为棺槨则速腐，以为器则速毁，以为门户则液?，以为柱则蠹，是不材之木也。’”后用以指不成材者或用为自谦之词
即旋风。语出《庄子·逍遥游》叙述鲲鹏从北海飞往南海时须借“抟扶摇羊角而上者九万里”的旋风而去。后因以“羊角风”喻指对别人的帮助和推举。刘禹锡《吐绶鸟词》：“如何一借羊角风，来听箫韶九成曲。”
【介绍】：刘湾作。此诗为讨南诏而作，当写于天宝十载(751)。玄宗晚年穷兵黩武，不断用兵边地，在他的纵容支持下，一些边将也冒进邀功、轻开边衅。据《资治通鉴》卷二一六载：天宝十载四月，“剑南节度使鲜于仲
【介绍】：这首民谣出自陈鸿《东城老父传》，主人公是开元间被称为“神鸡童”的长安小儿贾昌。昌因擅斗鸡，被召入宫中供奉，玄宗甚爱幸之，宠渥非常，时人感而作此歌谣。起二句为激愤之语，反话正说，实则反映了人们
周代对可减轻刑罚的八种人犯罪所进行的特别审议。见《周礼·秋官·小司寇》。后来成为皇族、近臣减刑、免刑的特权规定。王维《寓言二首》之二：“生死在八议，穷达由一言。”
东汉王粲客居荆州，思乡作《登楼赋》，有“虽信美而非吾土”之语。后遂以“信美”为羁旅思乡之典。杜甫《成都府》：“信美无与适，侧身望川梁。”
【介绍】：唐代诗人。祜，误作祐、佑。生卒年、籍贯不详。一说即陈岵，当误。贞元九年(793)与刘禹锡同年进士及第。曾为员外郎。后为明州长史，刘禹锡有《赠同年陈长史员外》诗叹其仕途失意。《全唐诗》存诗一首