即联句。宋严羽《沧浪诗话·诗体》：“有拟古，有连句，有集句，有分题。”参见“联句”。
犹新亭对泣。独孤及《癸卯岁赴南丰道中闻京师失守寄权士繇韩幼深》：“莫作新亭泣，徒使夷吾嗤。”
【介绍】：唐代小说家。生卒年、籍贯、事迹不详。唐末范摅《云溪友议序》称之为“近代”之人，当生活于中晚唐间。曾续魏邯郸淳之《笑林》，作同名之书三卷，著录于《新唐书·艺文志三》小说家类。作品已佚。
【介绍】：齐己作。写听业上人弹琴之感受。一二联写听琴，并未将笔墨投放在摹写声音上，而是从裨补世道人心角度之意，颇具新意。沈德潜评此诗曰：“太和元气，从来吟琴诗俱未写到。渊灏之气，应在李颀、常建之间。”
东汉祢衡恃才傲物，目空一切，唯对孔融和杨修还略为赞许，然却把他们比作自己的儿子，说：“大儿孔文举，小儿杨德祖。馀子碌碌，莫足数也。”见《后汉书·祢衡传》。后以“大儿轻孔融”为傲慢之典。李端《长安感事呈
《诗·周南·关雎》：“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”毛传：“后妃说乐君子之德，无不和谐，又不淫其色，慎固幽深若关睢之有别焉，然后可以风化天下。”后因以“河洲”为称美后妃之典。卢照邻《中和乐
【介绍】：李廓《忆钱塘》诗句。此二句《全唐诗》又作赵嘏逸句。两句描写记忆中的钱塘江大潮，上句以“一千里色”写江潮之阔大，下句以“十万军声”状潮水的汹涌澎湃。诗句绘形绘声，将中秋夜的钱塘江潮刻画得壮美奇
指西晋高僧道生。曾入虎丘山，聚石为徒，讲《涅槃经》，讲至微妙处，群石皆为点头。见晋佚名《莲社高贤传·道生法师》。后因用作称美高僧之典。皮日休《临顿为吴中偏胜之地成五言十首》之五：“生公石上月，何夕约谭
欧阳詹撰。见《欧阳行周文集》条。
诗学术语。指以《诗经》为代表的古典诗歌的优良传统。《新唐书·艺文志》著录孙季良(即孙翌)《正声集》三卷(已佚)，此书当编成于开元时期。李白《古风五十九首》其一说：“大雅久不作，吾衰竟谁陈?……正声何微