①即南朝宋僧人惠休。亦作为僧人的美称。段文昌《还别业寻龙华山寺广宣上人》:“正与休师方话旧,风烟几度入楼中。”亦泛指佛教信徒。王建《过赵居士拟置草堂处所》:“休师竹林北,空可两三间。”参见“休公”。②
【介绍】:罗隐作。此诗借黄河的混浊弯曲而通天的特点影射当时社会的混乱和奸臣的以曲求通。“高祖”句用汉高祖与功臣剖符作誓事(见《汉书·高惠高后文功臣表·序》),“仙人”句用汉武帝令张骞乘槎穷河源事(见《
何美玲著。台湾庄严出版社1982年出版。全书分为三部:“江山才子书剑行”以塞外曲、少年游、青云梦、老骥吟叙述李白生平。“笔下烟云傲诗坛”选诗二十首赏析。“旷世才调夸古今”评价李白诗歌。
【生卒】:851~902【介绍】:字宝光,苏州海盐(今属浙江)人,祖籍河东(今山西永济)。累举不第后随钱镠起兵,后任指挥使、常州刺史、越州指挥使等职,因讨徐绾、许再思叛乱,为其所害。《全唐诗》存其《咏
《诗·豳风·伐柯》:“伐柯伐柯,其则不远。”郑笺:“则,法也。”后用作就近取法于人的典故。亦谓切近。孟浩然《归至郢中》:“日夕见乔木,乡关在伐柯。”
【介绍】:润州丹阳(今属江苏)人。生卒年不详。与令狐楚同时。楚卒后,阅于其碑下,感叹互不相识相知,作《归解书彭阳公碑阴》。官至殿中侍御史。撰《金台倚马集》九卷,著录于《通志·艺文略》,已佚。《全唐文》
【介绍】:姓名不详。唐末隐居苏门山,光启二年(886)冬与永阳子杜希遁遇于汶郊,论道终日。喜道术,有《大还丹金虎白龙论》1卷,收入《正统道藏》。《全唐诗补编·续拾》存诗7首。
虚名。杜牧《湖南正初招李郢秀才》:“高人以饮为忙事,浮世除诗尽强名。”
合集。唐贾曾编。三卷。开元十年(722)张说赴朔方巡边,玄宗作诗相送,张说、张九龄等二十余人应制奉和,贾曾作序,并受命编诸人诗为集,取“朝端英秀”义为《朝英集》,录此次玄宗诗及诸人应制奉和诗为三卷。此
犹杂念。韦应物《晦日处士叔园林燕集》:“赖此林下期,清风涤烦想。”