【介绍】：李商隐作。此为悼念亡妻而作。崇让宅是诗人的岳父王茂元在东都洛阳的住宅，前四句写宅院的荒凉冷落，用环境的凄凉衬托诗人心境的凄凉；后四句转入室内，逼真准确地写出了诗人辗转难眠的痛苦和仿佛妻子犹在
【介绍】：孟浩然作。见《留别王维》。
【介绍】：李商隐作。此诗为女道士而作，写一位女道士孤寂凄清的处境和向往人间爱情的心情。前六句以倒装笔法写景抒感，细致刻划女主人公的心理活动和对环境的感受，中宵惊梦，楼寒院冷；故香残烛，依稀凄清；怅望银
指邹衍。邹衍曾被诬入狱，仰天而叹，夏天而陨霜。事见《论衡·感虚》。故后用以咏霜或冤狱之典。袁郊《霜》：“古今何事不思量，尽信邹生感彼苍。”
【生卒】：748?—798?【介绍】：字允言，河中蒲州(今山西永济)人，郡望范阳(今河北涿州)。早岁值安史之乱，客居鄱阳，曾游吴越。大历初，还京师，屡举不第。六年，由宰相元载、王缙举荐为阌乡尉，旋任密
【介绍】：北宋前期人。字安道，长沙(今属湖南)人。宋真宗大中祥符五年(1012)进士。历仕大理评事、湖、舒二州通判、翰林学士、知开封府。《全唐诗》误收其《梦中诗》2句。
本指仙人安期生所食如瓜一般的大枣。《史记·封禅书》：“臣尝游东海上，见安期生，安期生食巨枣大如瓜。”后遂以“安期枣”为咏仙道之事的典故。元稹《和乐天赠吴丹》：“冥搜方朔桃，结念安期枣。”
【介绍】：见杨昭俭。
陈允吉著。上海古籍出版社1988年出版。著者旁搜佛典，重点探讨了佛教对王维、韩愈、李贺、白居易等诗人诗歌的影响，颇多创获。如《唐代寺庙壁画与韩愈诗歌的影响》把寺庙壁画与韩愈诗歌风格联系起来，说明韩氏诗
汉武帝为霍去病建宅第，霍去病以“匈奴未灭，无以家为”答之。事见《史记·卫将军骠骑列传》。后以“匈奴未灭”表示人胸怀大志、决心在疆场建功立业。李昂《从军行》：“匈奴未灭不言家，驱逐行行边徼赊。”