去掉旧有的毛发和骨髓。谓又得新生。相传有仙人三千年一返骨洗髓，二千年一剥皮伐毛。后因以“伐毛返骨髓”谓面目一新。贾岛《纪汤泉》：“一濯三沐发，六凿还希夷。伐毛返骨髓，发白令人黟。”
明黄凤翔、詹仰庇辑，朱梧批点。凤翔，字仪庭；仰庇，字咫亭，均温陵(今福建泉州)人；朱梧，字子琴，晋江(今属福建)人，著有《子琴诗集》。《琬琰清音》，十二卷。专选唐人五律、七律，各六卷。以类编次。诗题下
总集。唐僧法钦编。一说法钦系宋代人。《直斋书录解题·总集类》著录《唐僧诗》三卷，谓吴僧法钦集唐僧三十四人诗二百余篇，杨杰次公为之序。《文献通考》作四百余篇，《汲古阁毛氏藏书目录》作三百余篇。其后未见刊
〔日〕松浦友久著。三省堂1976年出版。这是一部论文集，分七章：关于抒情的结构，李白诗中的谢朓形象——白露垂珠滴秋月，李白的赠别之歌——送别、留别考，作为诗人的李白与别人的关系——围绕与周围诗人的交游
唐代元稹、白居易的并称。二人交往甚密，唱和甚多，又都以写作新乐府和排律著称。白居易元和(806—820)中作《与元九书》谓元稹欲编其唱和诗为《元白往还诗集》，“元白”之称，始见于此。时人因并称之。其诗
即越吟。赵骅《送晁补阙归日本国》：“来称郯子学，归是越人吟。”
【介绍】：王绩作。一作《题酒店壁》。五卷本《王无功文集》卷三作《题酒店楼壁绝句八首》，余三首见《全唐诗补编》。《旧唐书》本传云王绩“或经过酒肆，动经数日，往往题壁作诗，多为好事者讽咏”。诗写醉酒遣愁，
【介绍】：见席豫。
【介绍】：五代南唐庐陵县宰。余不详。《全唐诗》存《题杨克俭池馆》诗1首。
诗歌。作者佚名。敦煌遗书存三种写本：P2633，S4129、5643。P2633抄写“崔氏夫人训女文”后，附有“上都李家印崔氏夫人壹本”的题记，说明唐时京城已有印本行世，并远及敦煌地区，足见流传之广。