包茅，古代祭祀时滤酒所用菁茅。《左传·僖公四年》：“尔贡包茅不入，王祭不供，无以缩酒，寡人是征。”后因以“包茅入”谓诸侯归附朝廷。杜甫《承闻河北诸道节度入朝欢喜口号绝句十二首》之八：“包茅重入归关内，
荀羡字令则，晋人。年二十八即除北中郎将、徐州刺史、监徐兖二州、扬州之晋陵诸军事，且屡有战功。事见《晋书·荀羡传》。后以“荀羡”为武将的美称。温庭筠《赠李将军》：“谁言荀羡爱功勋，年少登坛众所闻。”
古邑名。在今山东省淄博市临淄北，以营丘山而得名。周武王封吕尚于齐，建都营丘，后改名临淄。权德舆《渭水》：“吕叟年八十，皤然持钓钩。意在静天下，岂唯食营丘。”
【介绍】：李群玉《杜门》诗颔联。二句描绘出一幅花屿竹溪生活图。出句谓春风骀荡之时，把酒临风，此乐何极。对句谓秋雨声中，青灯黄晕，别有情趣。二句一写春景，一写秋景，春秋交融，乃有异曲同工之妙。
晋干宝《搜神记》卷五载：广陵人蒋子文，嗜酒好色，挑达无度。常自谓己骨清，死当为神。汉末为秣陵尉，追贼于钟山下被害。三国吴时显灵，自称已为秣陵土地神，要百姓为其立祠，否则将有大咎。不久，当地火灾、瘟疫并
【介绍】：卢仝作。古人以为月蚀乃蟾蜍吞月所致，诗人借此咏写月蚀，“日月尚如此，人情良可知”则托意讽世，可谓有为而作。用语直白，颇有古风。
《三国志·魏志·邓艾传》：“艾州里时辈南阳州泰，亦好立功业，善用兵。”裴松之注引《世语》：“泰频丧考、妣、祖，九年居丧，宣王留缺待之，至，三十六日，擢为新城太守。宣王为泰会，使尚书钟繇调泰：‘君释褐登
【介绍】：一作《寒食日》。方干作。这首七言绝句，写寒食日于东阳道中所见山林景色之美。“百花香气傍行人”，不仅没有行旅之寂苦，还是一种大自然享受，行旅诗中颇为难得。
元辛文房撰，周本淳校正。江苏古籍出版社1987年出版，又台湾文津出版社1988年出版。本书以佚存丛书本为底本，参校诸本，于每传之后详出校记，纠谬辨误，创获颇多。自撰“前言”，考论辛文房的思想、创作和诗
古代传说的一种能自生且永不减耗的土壤，鲧曾以之治水。亦泛称泥土。刘禹锡《答东阳于令涵碧图》诗序：“斧凡材，畚息壤，而清溪翠岩森立而来。”