【介绍】：刘长卿作于贞元初再至扬州时。灵祐，为扬州法华院僧人。长卿大历初任职扬州时，曾访灵祐，有诗。而今灵祐已逝。诗写灵祐和尚故居的荒凉景象，表达了作者对高僧的哀伤思念之情。清黄周星评云：“语俱极悲，
【介绍】：岭南(今属广东)诗僧。约生活于唐末至五代前期。居长安。《全唐诗》存诗4首。
【介绍】：郡望贝州武城(今属山东)，魏州昌乐(今河南南乐)人。行五。张文琮之子。久视初，为凤阁侍郎、同凤阁鸾台平章事。中宗时，累迁工部尚书，兼修国史，东都留守。韦后临朝，复入相。旬日出为绛州刺史，累封
【介绍】：韦应物《淮上遇洛阳李主簿》诗句。以树喻人，抒写岁月不居、人生易老、壮志难酬之感。
【生卒】：?—1008【介绍】：温州(今属浙江)人。俗姓郑，五代至宋初时僧人。住温州瑞鹿寺。《全唐诗补编·续拾》存诗3首。
在今河南省洛阳市龙门潭之南。因水中有八处石多流急之处，故称。白居易《开龙门八节石滩诗》序：“东都龙门潭之南，有八节滩、九峭石。船筏过此，例及破伤。”《欢喜二偈》之一：“心中别有欢喜事，开得龙门八节滩。
从前额中间至头顶中心的一块头骨。古人认为是贵相，一般则只在前额。韩愈《送僧澄观》：“有僧来访呼使前，伏犀插脑前颊权。”
即竹使符。亦用为咏州郡长官之典。武元衡《奉酬淮南中书相公见寄》：“扬州隋故都，竹使汉名儒。”参见“竹使符”。
【介绍】：李商隐七律诗《重过圣女祠》颔联。此二句是诗人对整个圣女祠环境的描绘，如丝春雨，悄然飘洒；习习灵风，轻轻吹拂，营造出了梦一般朦胧飘忽的意境，不仅写景状物极富神韵，而且使人联想到主人公圣女那梦一
模糊不清。李涉《题宇文秀才樱桃》：“今日颠狂任君笑，趁愁得醉眼麻茶。”