①指含有拗句的格律诗。亦特指特地变更诗格用拗句写成的律诗。如朱东润《杜甫叙论》即认为拗律创自杜甫，并设专节讨论。②清人赵执信在分析古体诗格律时所用的术语。赵执信认为古体诗虽不像近体诗那样严格讲求格律，
逐凉；乘凉。齐己《移居》：“吹榻好风终日有，趁凉闲客片时无。”
即钟子期。春秋时楚人，精于音律，与伯牙友善。伯牙鼓琴，志在高山流水，子期听而知之。后钟子期死，伯牙绝弦破琴，终身不复弹奏。事见《吕氏春秋·本味》。后因以“子期”为咏知音或琴之典。李峤《琴》：“子期如可
吴丹雨、梁吉充编著。电子科技大学出版社1992年9月出版。江油，是诗人李白青少年时代生活过的故乡。本书包括李白故乡——江油、李白在江油的生活经历、李白青少年时代的诗歌创作、李白在江油的遗迹、李白纪念馆
传说中的一种蚕。生员峤山，长七寸，黑色，有角有鳞，以霜雪覆之乃吐丝，故名冰蚕。其茧长一尺，色五彩。织为文锦，不湿不燃，帝尧以为衣。见晋王嘉《拾遗记·员峤山》。徐凝《员峤先生》：“逢人借问陶唐主，欲进冰
【介绍】：柳宗元作于元和十年(815)贬赴柳州途中。岭南，指五岭以南地区。宗元赴柳州，是由湘江下漓江经桂州，再溯浔江而上，故曰“岭南江行”。诗写岭南风物之异，以寓迁谪之愁。薛雪曰：“一首之中，瘴江、黄
〔日〕松浦友久著。社会思想社1970年出版，陕西人民出版社1983年出版，张守惠中译本。分十二类：行旅、离别、月光、女性、风景、怀古、饮酒、战乱、政治、游仙、赠寄、独吟。其特点是分析诗歌从心象出发，对
相传晋时西域名僧昙无谶精通咒术，能念咒从石上出水。事见南朝梁释慧皎《高僧传》卷二。后用作咏泉之典。王维《游悟真寺》：“掷山移巨石，咒岭出飞泉。”
山名。在今四川省都江堰西南。因三十六座山峰连绵四合，状如城郭，故称青城山。相传黄帝时五岳丈人宁封子修行于此，故又称丈人山。东汉末年沛国丰人张陵曾来此修行。晋唐时期，山上宫观林立，为道家第五洞天。钱起《
①《庄子·天地》：“乘彼白云，游于帝乡。”后遂以“白云”咏仙道之事。孟浩然《越中逢天台太乙子》：“往来赤城中，逍遥白云外。”贾岛《哭张籍》：“本欲蓬瀛去，餐芝御白云。”②喻归隐之所。刘得仁《晓别吕山人