三有司
周代司徒、司马、司空三种官职的合称。见《卫盉》铭文。司徒，金文多作“司土”，掌民事、征发徒役。司马，掌军政和军赋。司空，金文作司工， 掌土功。周代中央政府及各地诸侯皆设三有司。中央政府的司徒、司马、司空或称作大(冢)司徒、大(冢)司马、大(冢)司空，以别于地方诸侯的三有司。三有司虽各有所掌，但遇重要事情亦联合处理。
周代司徒、司马、司空三种官职的合称。见《卫盉》铭文。司徒，金文多作“司土”，掌民事、征发徒役。司马，掌军政和军赋。司空，金文作司工， 掌土功。周代中央政府及各地诸侯皆设三有司。中央政府的司徒、司马、司空或称作大(冢)司徒、大(冢)司马、大(冢)司空，以别于地方诸侯的三有司。三有司虽各有所掌，但遇重要事情亦联合处理。
南北朝时祖冲之创制的历法。祖冲之在认真研究前人历法和实际观测的基础上，指出前人的不足，大胆地进行历法改革。他三十三岁时，即刘宋大明六年(公元462年)，完成大明历。规定一回归年长度为365.2428日
1883——1885年(光绪九年至十一年)中国人民反对法国侵略的战争。中法战争是由法国侵略越南、进而以越南为基地侵略中国引起的。中法战争经过两个阶段：第一阶段从1883年12月(光绪九年十一月)到18
汉隋之间流行的谶录图纬占验术数之书。亦称图纬。谶是巫师或方士伪托神灵而制作的一种隐语或预言的图书符篆，作为吉凶祸福的符验或治乱兴衰的征兆。纬是对经而言，是方士化的儒生假托神意或圣人先师之说而编集的解释
金建国后，对原来氏族制时期之贵族议事制度进行改革。太祖阿骨打由都勃极烈(诸部长)改称皇帝。收国元年(公元1115年)七月起，又逐步改造都勃堇、勃堇、国相制度，创立勃极烈制，陆续设置谙班(大)勃极烈、国
东汉少数民族起义。武陵蛮，又称五溪蛮，是槃瓠部的一支，因其所居住的今湘西、鄂西南地区在汉高祖刘邦时曾设立为武陵郡而得名。西汉末年，汉人流入蛮族地区，与蛮人错居杂处，武陵蛮势力日益壮大。建武二十三年(公
见“宪法重大信条十九条”。
清政府在“预备立宪”时期为维持满洲贵族统治，加强中央集权所采取的措施。1906年9月1日(光绪三十二年七月十三日)清政府发布“预备仿行宪政”诏书，第二天就下令改革官制，企图假立宪之名，行中央集权之实。
唐军与安禄山叛军进行的一场会战。安禄山攻陷洛阳之后，自称皇帝，遣兵西取潼关。玄宗令哥舒翰带病前讨安禄山。哥舒翰临时凑集十余万军队，屯驻潼关，意欲据守，以保关中安全。玄宗和宰相杨国忠疑哥舒翰按兵不进，别
唐初沿隋旧制，在一些重要地区设总管，总揽数州军事。武德七年(公元624年)改总管为都督，贞观三年(公元629年)以后，行军即称总管，本道即称都督。景云元年(公元710年)十月薛讷为幽州镇守经略节度大使
我国古代著名书院。在今湖南衡阳石鼓山。始建于唐宪宗元和年间。宋太宗至道时李士真即旧址重修，赐“石鼓书院”敕额。景祐三年(公元1036年)州县学兴，一度荒废。南宋孝宗淳熙十三年(公元1186年)，部使者