周公根据分封制和宗法制的原则所制定的一整套维系各级贵族上下、尊卑、贵贱、亲疏关系的典章制度。礼是执行这套典章制度的具体礼节仪式，乐是配合礼仪所奏的乐曲。凡是贵族阶级所强调的道德规范，如忠、信、孝、悌、敬、让、义、顺等都体现在礼制里面。礼只行于贵族内部，即“礼不下庶人”。相传周朝的礼分为五类：吉礼讲祭祀，凶礼讲丧葬，军礼讲兴师征伐，宾礼讲宾客会同，嘉礼讲婚冠宴饮，合称“五礼”。但实际上，这样整齐的礼乐制度不可能出于周公一人之手。周礼大致是以周公为首，包括以后一些贵族陆续制订、增补、汇集而成的。
元代中央官署名。掌观测天象，推算历法。至元四年(公元1267年)，忽必烈征辟回回天文学者。西域札马鲁丁撰进《万年历》，受到忽必烈信用。至元八年，建回回司天台于上都(今内蒙古正蓝旗东)，以札马鲁丁为提点
唐将李愬偷袭蔡州(今河南汝南)叛将吴元济，平息淮西叛乱的一次决定性战役。参见“平定吴元济”。
清代兵制之一，即将帅自招的募兵制度。乾隆以后，清朝“经制兵”八旗、绿营暮气日深，国家有事即招募乡勇，组成勇营，其兵士称“勇”。咸丰以前，勇营均属临时招募性质，以补用兵时绿营兵力之不足。兵事一过，即行遣
唐武宗会昌三年(公元843年)昭义(治今山西长治)节度使刘从谏死，其侄刘稹继之。刘稹秘不发丧， 自请为节度使，统领军事，多数朝臣主张姑息迁就，李德裕独排众议，坚持收复昭义镇。武宗采纳李德裕建议，决心讨
太平军驻留广西永安期间，太平天国进行的军政建设。金田起义后，太平军历经九个多月的战斗，于1851年9月25日(咸丰元年闰八月一日)攻克广西永安州(今蒙山)，进行了军事、政治等方面的一系列整顿和建设，主
又称《中日朝鲜商订专条》或《中日为朝鲜撤兵条约》。1884年(光绪十年)驻朝日军支持朝鲜亲日派发动政变，清军应朝鲜政府之邀帮助镇压， 日本借此要挟清政府谈判。1885年4月18日(光绪十一年三月四日)
唐军与安庆绪、史思明叛军进行的一场会战。至德二年(公元757年)九、十月间，唐军在郭子仪等指挥下，借助回纥兵的帮助，相继收复长安(今陕西西安)和洛阳。安庆绪退保邺城(今河南安阳)。乾元元年(公元758
或称宿州战役，宋金间一次重要战役。南宋孝宗即位后，锐意收复失地。隆兴元年(公元1163年)，以张浚为枢密使、都督江淮东西路军马，主持北伐。四、五月间，张浚集十三万大军渡淮，以李显忠、邹宏渊为正副招讨使
本指有楼的大船，古代多用于作战。西汉时根据地方特点训练各个兵种，江淮以南各郡训练水军，称为“楼船”。
武宗时，宦官刘瑾以及马有成、高凤、罗祥、魏彬、丘聚、谷大用、张永等八人皆得宠，人称“八虎”。其中刘瑾以内官太监，总督团营，又掌司礼监，权擅天下，威福任情。他的党羽布满朝堂，内阁大学士焦芳、曹元等都是他