四川的保路风潮促进了武昌起义的爆发，但四川脱离清朝统治而独立却较各省为晚，主要是由于四川的革命党人缺乏统一部署、各自为谋和领导不力。首先实现独立的是重庆地区。先是新军排长、同盟会员夏之时于11月5日(九月十五日)在成都东南的龙泉驿发动起义，因力量有限，撇开省城东向重庆进发。重庆方面的革命党人张培爵等经过策划准备，于11月22日(十月二日)组织各界群众数千人集会，迫令清朝知府交出政权，迎夏之时起义军入城，宣告独立，组成蜀军政府，推张培爵为都督，夏之时为副都督。成都方面，四川总督赵尔丰为形势所迫，与立宪派勾结，表示愿意让出政权，实现成都和全川的独立。11月27日(十月七日)成立以咨议局议长蒲殿俊为都督、新军十七镇统制朱庆澜为副都督的四川军政府，但实权依然控制在赵尔丰之手。成都军民对此极为不满，不久军队发生哗变，蒲殿俊、朱庆澜逃匿，原陆军小学堂总办尹昌衡领兵平乱，被推为都督。尹昌衡下令捕杀了仍想死灰复燃的赵尔丰，局势渐趋稳定。1912年2月成都、重庆两军政府合并，在成都成立统一的四川军政府，尹昌衡任都督，张培爵任副都督，全川遂告统一。
战国中期，儒学大师孟子(约公元前372年-前289年，名轲，邹国人)曾带着车子数十乘，学生数百人，游说于列国间，宣传自己的政治主张。凭孟子的名声，所到国家，国君们都馈赠黄金，供给衣食，听他的议论。孟子
春秋初年，晋昭侯封叔父成师于曲沃(今山西闻喜东北)，号为桓叔。曲沃邑大于晋国都城翼(今山西翼城南)，桓叔的势力因而发展起来，逐渐超过了晋国公室。桓叔及其子曲沃庄伯、孙曲沃武公与晋国公室长期对立，不断斗
李渊军与隋朝军队之间的一次战役。晋阳(今山西太原南)誓师之后，李渊挥师南下，直指晋南。大业十三年(公元617年)八月至霍邑(今山西霍县)，隋将宋老生固守坚城， 以阻李渊军。李渊命李建成、李世民率数十骑
唐代旧制，太常寺掌雅俗之乐。开元二年(公元714年)，玄宗另设左、右教坊，选乐工数百人，以右骁卫将军范及为使，掌宫廷音乐。玄宗精通音律，亲自在禁苑中的梨园教乐工学曲。这些学曲者被称为皇帝梨园弟子。
南宋末年抗元义军。咸淳(公元1265年—1274年)时，元军围困襄樊(今属湖北)二城达五年，陆地修筑白河、鹿门、万山等营寨，水道设木栅铁索以拦截船只人等出入。二城粮援不继。京湖制置大使李庭芝督师赴援，
金朝一项科举制度。太宗初年，急需网罗汉族文人以统治新征服的汉族地区。天会元年(公元1123年)遂开始仿照宋辽之制，以词赋、经义取士。初无定额，也无定期。占领河北、河东后，州县官吏更为缺乏。加以辽宋科举
春秋末期和战国时期以“道”为思想核心的学派。《汉书·艺文志》列为十家九流之一。创始人传为春秋末期的老子。老子用“道”来说明宇宙万物的产生及其演变规律，他认为：“道”先天地而生，它无声、无形，不依靠外在
春秋后期鲁国实行的军赋制度的改革。《春秋经》哀公十二年(公元前483年)记载，鲁“用田赋”。一般解释为按田亩征收军赋(包括兵甲、车马之类)，它表明土地私有制进一步得到政府的认可。但一些学者认为“田赋”
汉宣帝时，会集群儒讨论五经异同并立博士的会议。甘露三年(公元前51年)，为统一五经文字及对经义的解释，汉宣帝下诏博征群儒，会聚京师。儒学经师刘向、韦玄成、薛广德、施雠、梁丘临、林尊、周堪、张山拊、闻人
1874—1875年(同治十三年至光绪元年)清政府内关于海防问题大争论。十九世纪七十年代，西方殖民者加紧了对中国的侵略，中国边疆遍告危机。1874年(同治十三年)美日联合侵略台湾，清政府以承认日本侵略