圣学会
清末成立于广西的维新派团体。1896年 (光绪二十二年)京、沪强学会被查封，康有为南下，于次年至桂林讲学，与唐景崧、岑春煊、蔡希邠等发起成立圣学会。该会以尊孔教、传圣道、育人材、救中国为宗旨。会章规定五项任务：逢庚子日集会谈经;广购图书仪器;编辑报纸;设立义塾;开农、工、商业三学堂。参加者二百余人。发行《广仁报》，还成立了“广仁善堂”。计划先立会于桂林，次及广州、梧州，再推行于各州县。该会主张废八股、反缠足，鼓励学习时事新闻和科学技术，提倡男女平等。戊戌政变后停止活动。
清末成立于广西的维新派团体。1896年 (光绪二十二年)京、沪强学会被查封，康有为南下，于次年至桂林讲学，与唐景崧、岑春煊、蔡希邠等发起成立圣学会。该会以尊孔教、传圣道、育人材、救中国为宗旨。会章规定五项任务：逢庚子日集会谈经;广购图书仪器;编辑报纸;设立义塾;开农、工、商业三学堂。参加者二百余人。发行《广仁报》，还成立了“广仁善堂”。计划先立会于桂林，次及广州、梧州，再推行于各州县。该会主张废八股、反缠足，鼓励学习时事新闻和科学技术，提倡男女平等。戊戌政变后停止活动。
东汉末年河北农民起义。建安十六年(公元211年)，河间郡(治今河北献县东南)人田银、苏伯领导当地农民举行起义。幽(治今北京西南)、冀(治今河北柏乡北)二州农民纷纷响应，起义声势浩大。当时曹操正用兵关西
戊戌变法运动中，维新派的重要刊物之一。1896年8月9日(光绪二十二年七月初一日)创刊于上海，汪康年任总理，梁启超任主笔，麦孟华、徐勤、欧榘甲、章炳麟任撰述。以宣传维新变法，救亡图强为宗旨。石印，每期
古代学校名。相传先秦地方学校，夏曰校、殷曰序、周曰庠，国家的大学称为学，即太学。汉朝初年，因战争造成的困难，使学校教育不够发达。汉武帝元光元年(公元前134年)，董仲舒建议兴学养士，被汉武帝采纳。元朔
古代中国通往西方的交通道路。起自长安(今陕西西安)，穿越河西走廊至敦煌。汉代自敦煌以西分为南、北两条道。北道由敦煌至玉门关西行，越过盐泽(今罗布淖尔)，沿天山南麓，经姑墨(今新疆阿克苏)，到疏勒(今新
①北宋南宋之际，河东泽(今山西晋城)、潞(今山西长治)一带人民自动组织抗金“忠义社”，以红巾为标志，号“红巾军”。后扩大至河东大部及河北、陕西等地。声势浩大，组织相当严密，又熟悉地形敌情，故能屡败金兵
金建国后，对女真本族猛安谋克户及附近的辽东汉人、渤海人及奚人等，实行按牛具授田征税的办法，至太宗而更加制度化。其法，以耕牛三头为一具，及民口二十五(包括女真氏族部落内平民与奴隶)，即可受田四顷零四亩，
成吉思汗于公元1219年至1225年间向中亚以至欧洲发动的一次大规模的军事征讨。公元1218年，成吉思汗遣大将哲别领兵二万攻灭西辽。同年，成吉思汗派遣的一支商队在花剌子模边境受到洗劫。成吉思汗遂以此为
春秋末期和战国时期主张法治的主要学派。《汉书·艺文志》列为十家九流之一。创始人为春秋晚期郑国子产。《左传》昭公六年(公元前536年)， “郑人铸刑书”。这是子产担任郑国执政期间进行政治改革的内容之一。
官署名。西汉将尚书分为常侍、二千石、民、客等四曹，后扩至六曹。东汉始将尚书常侍曹改为吏曹，又称选部，专掌选举之事。魏、晋、南朝、北魏、北齐皆称吏部，北周称为天官，隋、唐初亦称吏部，武则天曾改称天官，唐
官署名。宋承唐制，设大理寺，掌评断各地奏报案件，送审刑院复审后，同署奏请皇帝核准。熙宁九年(公元1076年)又置大理寺狱，乃兼理狱事。元丰改制，设卿一员，少卿二员，正二员，丞十员。此后历代沿置，清末设