夹谷之会
春秋末年齐、鲁二国在夹谷(今山东莱芜)举行的盟会。公元前500年，齐、鲁二国为结束前段时间的不友好状态，约定在齐地夹谷举行盟会。孔子时为鲁国的大司寇，被指派担任鲁定公的相仪随同前往。会上，齐景公使莱人以兵劫鲁君，孔子护卫鲁定公退后，命令士兵抗击莱人，并斥责齐人的无礼举动，使齐人无懈可乘。之后，孔子又利用两国缔结盟约的机会，迫使齐人归还所侵占的鲁国汶阳(今山东泰安西南)之田。夹谷之会表现了孔子勇而知礼的政治才能。
春秋末年齐、鲁二国在夹谷(今山东莱芜)举行的盟会。公元前500年，齐、鲁二国为结束前段时间的不友好状态，约定在齐地夹谷举行盟会。孔子时为鲁国的大司寇，被指派担任鲁定公的相仪随同前往。会上，齐景公使莱人以兵劫鲁君，孔子护卫鲁定公退后，命令士兵抗击莱人，并斥责齐人的无礼举动，使齐人无懈可乘。之后，孔子又利用两国缔结盟约的机会，迫使齐人归还所侵占的鲁国汶阳(今山东泰安西南)之田。夹谷之会表现了孔子勇而知礼的政治才能。
清嘉庆(公元1796年—1820年)年间爆发的天理教农民起义。李文成、林清是天理教领袖，他们约定于嘉庆十八年(公元1813年)九月十五日在河北、河南、山东等地同时发动起义，并由河南派人支援河北，进攻北
明代考核官吏的制度。对地方官吏的定期考核，叫做“大计”，也叫“外察”。孝宗时，规定外官(地方官)三年一朝觐，进行考察。其办法是， “州县以月计上之府，府上下其考，以岁计上之布政司，至三岁，抚、按通核其
中国佛教宗派，亦称莲宗。唐代善导创立。主要依据经典为《无量寿经》、《观无量寿经》、《阿弥陀经》和世亲《往生论》。教徒期望死后“往生”阿弥陀西方净土(极乐世界)，故名净土宗。由于此宗修行简单，唐中叶以后
明初湖南农民起义。永乐四年(公元1406年)建北京宫殿，所用木料，多采自南方各省。吏部侍郎师逵在湖南役使十万民工入山采木，待民工十分苛刻，民不堪命。永乐七年，江西人李法良，以弥勒教为掩护在湖南湘潭组织
金章宗时颁行的一部封建法典。明昌三年(公元1192年)七月，右司郎中孙锋与王寂、董师中等参酌时宜，兼采前代律书，编成《明昌律义》泰和元年(公元1201年)十二月，又命尼庞古鉴、董师中、李敬义等在此基础
唐代东北地区靺鞨粟末部联合其他靺鞨诸部和部分高句丽部所建的政权。靺鞨是居住在长白山和黑龙江之间的一个古老民族，先秦时称肃慎，汉称挹娄，南北朝称勿吉，隋唐时称靺鞨。靺鞨有白山、黑水、粟末等部。粟末地居最
1900年(光绪二十六年)，俄、德、美、法、英、日、意、奥八国组成的侵略联军。按照外交惯例，驻外使馆由驻在国负责安全，派驻国无权调兵自卫。戊戌变法失败后，列强借口驻扎南苑的董福祥部甘军曾与之发生冲突，
皇帝在殿廷上亲自主持的对会试录取的贡士的考试，亦称廷试。其制初始于唐代武则天之时。天授元年(公元690年)二月，武则天亲策贡士于洛城殿，为殿试之始。但唐代并无形成定制。殿试后将进士分为五甲之制始于宋太
汉代选举官吏的制度之一。汉文帝时，诏命诸侯王、公卿、郡守举贤良方正、能直言极谏者。汉武帝于元光元年 (公元前134年)初令郡国举孝、廉各一人。因郡国举荐不力，又规定：二千石不举孝，不奉诏，当以不敬论;
南宋初赵构秦桧一伙破坏抗金斗争的重要事件。绍兴初年，韩世忠统领的前护军八万人，张俊统领的中护军八万人和岳飞统领的后护军十万人， 分驻淮东、淮西和京西地区抗金前线，逐渐成为南宋军队三大主力，号称“三大帅