亦称戊申安庆之役。安徽革命团体岳王会以安庆新军为主要对象，进行革命活动。该会会员熊成基、范传甲、倪映典、柏文蔚等投入新军，发展会员。1908年(光绪三十四年)，熊成基等计划在清政府调南洋各军在安徽太湖举行秋操时，在安庆起义。11月19日(十月二十六日)城东炮营和城西马营同时发难，随即驰夺北门外菱湖嘴弹药库，并进击测量学堂和步兵营房。熊成基汇合各路千余人进攻安庆城，安徽巡抚朱家宝闭城拒守。城内党人无法接应，急攻不下，伤亡惨重。次日晨，起义军遭到南门清军兵舰炮击，相持至半夜，起义军弹尽粮绝，乃向集贤关退却，取道桐城，直趋合肥。至合肥东乡时，仅余三、四十人，被迫解散。熊成基逃往寿州，后避居日本，范传甲等被捕牺牲。
五代时后周太祖郭威在位期间(公元951年—954年)进行的改革。唐末、五代之际，武将悍夫把持朝政，统治暴虐，兵变屡兴，战争频仍，刑法苛酷，赋役繁重。辽军不断南侵，更加重了人民的苦难。郭威出身贫寒，了解
唐初，朝鲜半岛高丽、百济和新罗三国鼎立。三国均李使与唐来往。唐太宗在平定东突厥和高昌之后，于贞观十八年(公元644年)，以高丽联合百济攻新罗为借口，遣刑部尚书张亮为平壤道行军大总管，率江淮劲旅四万，战
又名白莲社、白莲会，佛教净土宗的一个支派。始创于南宋，入元后传播日广。起初，其首领得出入宫廷，其信徒亦受官府保护。后来，在流传过程中，该教又吸收了明教、弥勒教的若干成分，由宣扬“弥陀出世”，进而宣扬“
明代考核官吏的制度。对京官考核叫京察，每六年举行一次。四品以上的官吏， 经自己陈述，由皇帝仲裁;五品以下的官吏，吏部可根据考核情况，对不称职官吏分别给予致仕、降调或闲住为民等处置，造册奏请皇帝核准。但
四川的保路风潮促进了武昌起义的爆发，但四川脱离清朝统治而独立却较各省为晚，主要是由于四川的革命党人缺乏统一部署、各自为谋和领导不力。首先实现独立的是重庆地区。先是新军排长、同盟会员夏之时于11月5日(
以李鸿章为首的一支封建地主武装。1853年(咸丰三年)翰林院编修李鸿章奉命在安徽帮助工部侍郎吕贤基办理团练，后被太平军击败入曾国藩幕府。1861年(咸丰十一年)在曾国藩支持下，在淮南六安、合肥一带募编
西夏本附辽以制宋，辽末又叛辽附金以自保。皇建元年(公元1210年)，夏襄宗乘蒙古军南下攻金之机，发兵万余骑进攻金之葭州(今陕西佳县)，夏金关系始遭破坏。至光定十三年(公元1223年)，夏先后攻略金西部
东汉末年民间道教的一派。灵帝熹平年间由巨鹿(今河北平乡)人张角创立，奉《太平清领书》为经典。“太平”意为“极大公平”，太平道教义的某些部分包含有主张人人平等的内容，反映了农民反对剥削，要求贫富平等的愿
东晋与前秦的一场战争，是我国历史上以少胜多、以弱胜强的著名战役。建元十九年(公元383年)，前秦王苻坚为统一全国，调动步卒六十万，骑兵二十七万，南征东晋。苻融率前锋部队二十五万人，很快攻占寿阳(今安徽
清末浙江的秘密会党组织，亦称龙华山，终南会的支派之一，约成立于1900——1901年间(光绪二十六年至二十七年)。会主沈荣卿，副会主张恭、周华昌。本部设在金华，并在浙东许多地区设有分部，拥有会众三万余