南宋绍兴七年(公元1137年)十一月，金废伪齐，以许还梓宫(宋徽宗及皇后尸棺)及河南、陕西之地为条件，对南宋诱降，赵构遂又决心“屈己就和”。绍兴八年三月，复以秦桧为相，接受金之议和条件。臣僚纷纷上书反对，横遭冷落打击。枢密院编修胡铨抗疏，指责赵构含垢忍耻，不顾国家存亡，对金屈膝称臣;请斩秦桧、王伦、孙近三个卖国奸臣以谢天下;拘留金使，兴师伐金，收复失地。朝野上下也纷纷谴责赵构、秦桧的妥协投降行为。赵构决意屈膝求和，乃罢斥胡铨等人，坚持命秦桧代为跪受金朝国书，和议遂成。因绍兴八年为戊午年，故史称这年胡铨等人抗疏反对议和的言论为“戊午谠议”。
太平天国革命时期北方农民起义。捻军，原称捻党，或称捻子。捻党起于清朝初年，本为淮河两岸以劳苦大众为主体的反抗封建压迫的秘密结社，以后逐渐扩展到山东、河南、苏北等地。捻党成员有农民、盐贩、船夫、渔夫、手
《南京条约》的补充条约之一，1843年10月8日(道光二十三年八月十五日)清钦差大臣耆英与英国全权公使璞鼎查在广东虎门正式签订，一般将其作为《虎门条约》的一部分。条约共十五款，附有《海关税则》，主要内
又称西屯之役。东汉后期西北地区羌族人民的起义。羌是我国古老的民族之一。东汉初，羌人内迁，汉光武帝刘秀置护羌都尉，主管羌人事务。羌人内迁，与汉人交错杂居，有利于羌人文化经济的发展，但却遭到东汉郡县官吏和
汉隋之间流行的谶录图纬占验术数之书。亦称图纬。谶是巫师或方士伪托神灵而制作的一种隐语或预言的图书符篆，作为吉凶祸福的符验或治乱兴衰的征兆。纬是对经而言，是方士化的儒生假托神意或圣人先师之说而编集的解释
明代后期山东农民起义。万历(公元1573年—1620年)年间，蓟州(今河北蓟县)人王森组织白莲教，又称“闻香教”，教徒遍布河北、河南、山东、山西、陕西、四川各地。万历四十二年(公元1614年)，王森被
潘季驯， 字时良，乌程(今浙江吴兴)人。嘉靖二十九年(公元1550年)进士。历任右副都御史、刑部右侍郎、工部左侍郎、工部尚书等职，是明代杰出的治理黄河专家。嘉靖、万历年间，四次治理黄河、淮河，前后二十
简称《中英缅甸条款》。英国政府为吞并缅甸和向中国西南地区侵略扩张，强迫清政府订立的不平等条约。中法战争以后，法国加强了对中国西南的侵略，英国则急于吞并缅甸，以便进而向中国西南地方扩张侵略势力。1885
见“同文馆”。
明代中期河北农民起义。河北地区是明朝统冶中心，皇室和勋贵在这里广占庄田，农民土地大都被他们侵占。同时，明朝在京畿实行强令民户寄养官马的政策，按岁征驹，种马若死或孳生不足数，养马户需要赔补。明朝人认为“
辽夏间一次战役。元昊称帝后，西夏势力日渐强盛，辽属党项部落纷纷叛辽附夏。重熙十三年(公元1044年)，辽西南面招讨都监罗汉奴带兵讨伐叛辽党项部落，被西夏援军打败。辽招讨使肖普达、详稳张佛奴皆死。九月，