法相宗
中国佛教宗派。唐玄奘及其弟子窥基创立。窥基常住慈恩寺，世称慈恩大师，故亦称慈恩宗。由分析法相而表达唯识真性，故又称法相唯识宗、唯识宗。法相宗主要继承古印度瑜伽行派学说，所依经典据称为六经十一论。窥基编《成唯识论》，为该宗的代表作。主张万法唯识，心外无法，即认为只有人心意识为无限境界。后来此宗逐渐衰微。七世纪时法相宗开始传入日本，一度成为日本最有势力的佛教宗派之一。
中国佛教宗派。唐玄奘及其弟子窥基创立。窥基常住慈恩寺，世称慈恩大师，故亦称慈恩宗。由分析法相而表达唯识真性，故又称法相唯识宗、唯识宗。法相宗主要继承古印度瑜伽行派学说，所依经典据称为六经十一论。窥基编《成唯识论》，为该宗的代表作。主张万法唯识，心外无法，即认为只有人心意识为无限境界。后来此宗逐渐衰微。七世纪时法相宗开始传入日本，一度成为日本最有势力的佛教宗派之一。
清末洋务派与顽固派的大论争之一。1880年(光绪六年)中俄边境吃紧，应召入京商议军事的淮军将领刘铭传条陈“急造铁路”，指出铁路“于用兵尤不可缓”，并提出修筑北京至汉口、北京至浦口和北京至沈阳、北京至甘
官署名。北洋军阀政府于1912年根据《中华民国法院编制法》而设立的最高监察机关，与最高审判机关大理院相配设置。总检察厅设总检察长一人，检察官二人以上。职权是根据刑事诉讼律或其他法律规定，实行搜查，提出
中俄边界界约。《中俄布连斯奇条约》签约后，于雍正五年(公元1727年)十一月七日，订立《色楞额界约》，确定了从恰克图向西至沙宾达巴哈的边界。
武昌起义爆发，袁世凯利用革命的威胁，要挟清政府交出军政大权，当上内阁总理大臣;又采取软硬兼施的手段，在帝国主义和立宪派的支持下，通过南北议和迫使革命党人妥协让步。当袁世凯从南京方面得到只要清帝退位、他
货币名。亦称三官钱或上林钱。汉初，听任郡国和私人自由铸钱，币制混乱，助长了地方割据势力的发展。汉景帝中元六年(公元前144年)定铸钱弃市律，严禁私人铸钱。汉武帝着手整顿币制。元狩五年(公元前118年)
我国古代国君分封诸侯的制度，从西周开始实行。周人在灭商和东征胜利后，为便利于对征服地区的控制，也为了拱卫周王室，乃大规模地分封王室子弟和亲戚、功臣到征服地区，授予他们被征服地区的土地和人民，使其按照周
蒙哥汗去世后忽必烈与其弟阿里不哥之间的一场斗争。公元1259年，南下伐宋的蒙哥汗死于合州(今四川合川)城下，汗位归属遂成为蒙古宗室矛盾斗争的中心。当时，留守和林(今蒙古人民共和国哈尔和林)的拖雷幼子阿
宋元间一次重要战役。德祐元年(公元1275年)，宋建康(今江苏南京)失守后，元军攻扬州(今江苏扬州)。宋两淮制置使李庭芝与部将姜才率军民固守不屈。阿术筑长围以困之。姜才屡次率军出击失利，仍坚不接受阿术
西汉末年刘歆在《太初历》的基础上修订而成的历法。刘歆以《易经·系辞》的数理来解释《太初历》，并作了系统的历法理论说明，改《太初历》为《三统历》， 《三统历》收载于《汉书·律历志》中，是我国纪传体史书上
参见“科差”。