我国封建社会自汉代推行的一种思想专制政策。孔子创立的儒家学派，在战国时代仅是诸子百家之一。秦代虽有儒生为博士，但并不为朝廷所重。汉初诸帝信奉黄老之学，儒家学者亦逐渐为帝王所尊礼。汉武帝继位后，为加强思想专制，逐步把儒家推向独尊地位。建元元年(公元前140年)采纳丞相卫绾的建议，罢黜研治申不害，商鞅、韩非、苏秦、张仪之学的贤良，儒家学术成为选用官吏的标准。建元五年置立五经博士，传播研究儒家经典。建元六年好儒术的丞相田蚡， 罢黜黄老、刑名百家之言，延文学儒者上百人为官。儒家大师董仲舒在元光元年(公元前134年。另一说为建元元年) 的对策中，提出“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道勿使并进”的建议。汉武帝接受了董仲舒、公孙弘立太学，用儒家经典教育诸生的建议，并付诸实施。从此，以孔孟为正宗的儒家学说，成为封建统治阶级的正统思想。
晋国魏绛实行的与戎族和好的政策。公元前569年，晋国北方以无终(当时居于今山西太原附近)为首的戎人部族遣使到晋国，通过魏绛向晋悼公请求和好。悼公本来不相信戎狄，魏绛向悼公陈述和戎的五大好处，即可以用财
南宋宁宗时川陕爆发的一次士兵起义，四川总领财赋官杨九鼎刻剥兵饷，恣意征调士兵为将领作苦役。士兵怨怒郁积，无所申诉。嘉定十二年(公元1219年)闰三月，军士张福、莫简遂在利州路兴元府(今陕西汉中)聚集士
亦称天津武备学堂。清末新式陆军学校。1885年(光绪十一年)，直隶总督兼北洋大臣李鸿章奏设于天津。聘请德国军官任教习，经费由北洋海防经费开支。挑选军队中弁目入堂学习，文员愿习武事者亦予录取。课程有天文
三国之一。东汉末年，孙策率兵渡江进取江东(长江在芜湖、南京间作西南、东北流向，俗称此段长江南岸地区为江东)，占有江东六郡之地。孙策死后，弟孙权继为首领，不断向南扩展势力，占据了今广东、福建和湖南大部分
朝代名，北朝之一。永熙三年(公元534年)七月，北魏孝武帝元修由于权臣高欢的迫胁，放弃洛阳，西走长安，投靠拥兵关陇的宇文泰。同年十二月，宇文泰毒死元修， 自为大丞相，另立元宝炬为帝，自握朝柄，建元大统
成都兵工厂工头随意克扣工人工资，工人向四川总督锡良控告，锡良派员调查，但调查人员和该工头及驻厂代表勾结，一再拖延不决，引起工人不满。1904年9月25日(光绪三十年八月十六日)全厂工人六百人罢工，并到
曹操进攻吕布的一次战役。李傕、郭汜进围长安(今陕西西安)，吕布率百余骑东逃，与张邈结盟，任兖州(治今山东金乡东北)牧，驻屯东郡(治今河南濮阳西南)，与曹操争夺兖州的统治权。汉献帝兴平元年(公元194年
金建国后，对原来氏族制时期之贵族议事制度进行改革。太祖阿骨打由都勃极烈(诸部长)改称皇帝。收国元年(公元1115年)七月起，又逐步改造都勃堇、勃堇、国相制度，创立勃极烈制，陆续设置谙班(大)勃极烈、国
台湾绅民反抗日军割占台湾的武装。《马关条约》割让台湾的消息传来，台湾绅民奔走相告，集会抗议割台，联名发布檄文，表示“愿人人战死而失台，决不愿拱手而让台。”1895年6月2日(光绪二十一年五月十日)清政
金最高统治集团内部一次争夺权力的斗争。熙宗继位后，先后以谋反罪铲除宗翰、宗磐、完颜希尹等派势力。旋宗干又死，势力最大的宗弼遂独掌朝政，重用蔡松年、曹望之、许霖等汉族新官僚.打击排斥依附于原宗翰同党韩企