我国封建社会自汉代推行的一种思想专制政策。孔子创立的儒家学派，在战国时代仅是诸子百家之一。秦代虽有儒生为博士，但并不为朝廷所重。汉初诸帝信奉黄老之学，儒家学者亦逐渐为帝王所尊礼。汉武帝继位后，为加强思想专制，逐步把儒家推向独尊地位。建元元年(公元前140年)采纳丞相卫绾的建议，罢黜研治申不害，商鞅、韩非、苏秦、张仪之学的贤良，儒家学术成为选用官吏的标准。建元五年置立五经博士，传播研究儒家经典。建元六年好儒术的丞相田蚡， 罢黜黄老、刑名百家之言，延文学儒者上百人为官。儒家大师董仲舒在元光元年(公元前134年。另一说为建元元年) 的对策中，提出“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道勿使并进”的建议。汉武帝接受了董仲舒、公孙弘立太学，用儒家经典教育诸生的建议，并付诸实施。从此，以孔孟为正宗的儒家学说，成为封建统治阶级的正统思想。
张煌言， 字玄著，号苍水，浙江鄞县人。鲁王政权垮台后，他和张名振奉鲁王于海上，在舟山、浙江沿海一带活动，并多次出师长江。顺治十六年(公元1659年)，张煌言与郑成功连兵北伐，水陆两军围攻南京，还溯江而
东晋统治集团争夺权力的斗争。司马睿建东晋政权，以王导为丞相，王敦为镇军大将军，王氏兄弟权倾内外。司马睿为摆脱威胁，重用刁协、刘隗、周凯、戴渊等人，抑制王敦势力，引起王敦不满。永昌元年(公元322年)，
东汉末年益州农民起义。建安二十三年(公元218年)，马泰、高胜在郪(今四川中江东南)领导农民举行起义，反抗益州(治今四川成都)牧刘备的统治。起义群众达数万人，后转战资中县，被犍为(治今四川彭山东)太守
西汉末年统治阶级内部斗争。元始五年(公元5年)。王莽鸩杀汉平帝后，秉掌汉政。居摄二年(公元7年)，东郡太守翟义(一作翟谊)与刘宇、刘璜等密谋，举兵反莽，立汉宗室刘信为天子，自称大司马柱天大将军，众达十
清末官署名。清政府于1903年(光绪二十九年)增设商部，又将矿务铁路总局并入，兼办农工及铁路事务。1906年(光绪三十二年)并工部入商部，改为农工商部，设农务、工务、商务、庶务四司，后铁路、矿务等项事
清末留日学生中的革命团体。全称为铁血丈夫团。1906年(光绪三十二年)由李烈钧、蒋尊簋、程潜等在日本东京组成，参加者多为在日本学习军事的同盟会员，共计二十八人。以富贵不能淫、威武不能屈之大丈夫自勉，决
明武宗时皇族内部争夺皇位的斗争。明武宗时安化王朱��鐇素有逆谋，时宦官刘瑾专权，派大理寺少卿度田宁夏(今宁夏银川)，倍增顷亩，征马屯租甚急，敲扑惨酷，诸戍将卫卒皆愤怨。朱&
清政府在“预备立宪”时期为维持满洲贵族统治，加强中央集权所采取的措施。1906年9月1日(光绪三十二年七月十三日)清政府发布“预备仿行宪政”诏书，第二天就下令改革官制，企图假立宪之名，行中央集权之实。
南宋孝宗时处置客户逃移的专法。淳熙十一年(公元1184年)宋廷采纳夔州路转运司建言，下令除将皇祐以来适用于施(今湖北恩施)、黔(今四川彭水)二州的客户逃移专法扩大施行于夔(今四川奉节)、忠(今四川忠县
元初江西农民起义。首领杜可用，又称杜万一，南康都昌(今属江西)人。至元十七年(公元1280年)四月，杜可用在江西都昌利用白莲会组织起义，自号杜圣人，建元万乘，又自称天王，有众数万。后被江西行省参知政事