战国时期，策谋之士从事政治外交活动的学派。《汉书·艺文志》列为十家九流之一。关于“纵横”的解释， 《韩非子·五蠹》篇谓：”纵者，合众弱以攻一强也;而横者，事一强以攻众弱也。”《淮南子·览冥训》高诱注： “南与北合为纵，西与东合为横，故曰纵成则楚王，横成则秦帝也。”最早主张合纵者为公孙衍(号犀首)。周显王四十六年(公元前323年)，魏将犀首发起魏、赵、韩、燕、中山“五国相王”，即互尊为王，以抗秦。最早提倡连横者为张仪。周显王四十七年，秦惠文王之相张仪免去相位，而出任魏惠王之相，但张仪的真正意图是，欲令魏国先服事秦国而其他诸侯国效法魏国。从事合纵活动较晚的苏秦也是主张合纵的著名人物。湖南长沙马王堆汉墓帛书《战国纵横家书》中保存有苏秦的书信和游说辞十六章。
中国佛教宗派。因以《华严经》为主要经典，故名。又因实际创始人法藏被武则天赐号“贤首”，亦称“贤首宗”。华严宗主要通过论证所谓尘(外部客观世界)是心(内心主观世界)缘，心为尘因，因缘和合，幻相方生，宣扬
辽军中由皇帝直接调遣指挥的禁军精锐部队。太祖始选各部落精壮为腹心部。又太祖外出，述律后(即应天皇后)于留守之际，拣选蕃汉精兵二万骑，组建“属珊军”。太宗继位后，又扩充腹心部军额至三万人，号大皮室军。合
北魏末年的一次人民起义。孝昌元年(公元525年)六月，北魏统治者借助柔然力量镇压了破六韩拔陵领导的六镇起义，将截获的二十余万降民分散于冀、瀛、定三州(今河北冀县、河间、定州)就食。时，河北濒遭水旱，饥
南明弘光政权建立后，内部斗争激烈，朝政把持在马士英、阮大铖等阉党余孽手中。镇守江北四镇的四个总兵刘泽清、高杰、刘良左、黄得功在大敌当前时，互相争权夺利，彼此仇怨极深。只有兵部尚书史可法督师江北，坚决抗
东汉末年封建军阀之间的混战。司徒王允与吕布合谋，杀掉董卓。董卓部众尚有十多万人，王允欲解除其武装。董卓部将李傕、郭汜以为王允偏向关东军，倘若解除军队武装， 日后必然要被王允等人消灭。于是以为董卓报仇之
汉成帝时广汉郡(汉代辖境相当于今川北、甘南、陕南一带)农民起义。成帝时，统治集团荒淫腐朽，赋敛沉重，百姓饥馑，流离道路。鸿嘉三年(公元前18年)，广汉(治今四川梓潼)钳子(亦称钳徒)攻破监牢，救出死罪
1900年6月(光绪二十六年五月)西摩联军进犯的消息传到北京，激起北京义和团民及清军爱国官兵的强烈义愤。董福祥所部甘军迅速控制了北京火车站。6月11日(五月十日)日本驻华使馆书记生杉山彬乘坐使馆马车，
金海陵王时山东人民的反金斗争。金军南下攻宋，山东人民不堪骚扰。正隆三年(公元1158年)，山东沂州人赵开山将姓名倒置为“开山赵”，聚众万余人起义。攻占密州(今山东诸城)、日照(今山东日照)等县，众至三
见“洋务运动”。
关于商先公王亥的历史传说。亥，一作胲、核、该、垓，或误作振、眩、冰。甲骨文称之为高祖亥或高祖王亥。契的第七代孙。文献上说王亥发明服牛，当他赶着牛群向北走到有易氏(或作有狄， 《楚辞·天问》误作有扈)地