战国时范睢为秦国筹画的一种外交策略， 即结交远邦，进攻近邻。周赧王四十五年(公元前270年)，秦相国穰侯魏冉使客卿灶(一作造)攻取了齐国的刚(今山东宁阳东北)、寿(今山东东平西南)两地。魏国人范睢(时化名为张禄)在向秦昭襄王游说时，抨击了穰侯越过韩、魏而远攻齐之刚、寿的错误， 并提出了“远交近攻”的策略。他说：王不如远交而近攻。这样，取得一寸领土则是王的一寸领土，取得一尺领土也是王的一尺领土。秦昭襄王采纳了范睢的建议，拜他为客卿，谋画军事。后来范睢代穰侯魏冉为相国。远交近攻遂成为秦进行兼并战争的国策。
西欧的殖民主义者利用宗教作为侵略中国的重要工具。天主教教士披着宗教的外衣，进行政治活动。继利玛窦(意大利人)之后，汤若望(日耳曼人)、南怀仁(比利时人)等陆续来华。他们曾经带来一些科学知识，如明末汤若
官署名。即中书省。唐玄宗开元元年(公元713年)改称紫微省， 开元五年(公元717年)复旧称。参见“中书省”。
见“中法简明条约”。
即中英《江宁条约》，第一次鸦片战争失败后清政府被迫与英国侵略者签订的丧权辱国的条约。1842年8月29日(道光二十二年七月二十四日)清政府代表耆英、伊里布与英国代表璞鼎查在停泊于南京下关江面的英国军舰
蒙哥汗在位期间旭烈兀率领的蒙古军对波斯与西亚地区的军事征讨。成吉思汗与窝阔台汗统治时期，已攻占波斯大部地区。公元1251年蒙哥即大汗位后，继续向外扩张。公元1252年，蒙哥汗命其弟旭烈兀分镇波斯，并继
西晋时期的土地制度。西晋建立后，晋武帝司马炎下令废除民屯机构。太康元年(公元280年)统一全国后颁布新的土地制度占田制。规定诸侯占田，大国十五顷，次国十顷，小国七顷。品官占田，一品至九品，占田五十顷至
元朝人对基督教徒和传教士的通称。基督教的聂思脱里一派，唐初即传入中国，称大秦景教。公元845年唐武宗灭佛后，景教亦同时被禁。至辽金时期，该教才又在中国西北和北方的一些游牧民族中盛传开来。蒙古几次西征，
明神宗时因立太子问题引起的争论。明神宗皇后无子，王恭妃生子常洛，郑贵妃生子常洵，常洛为长。神宗宠爱郑贵妃，意立常洵，乃以“数年后皇后无出，再行册立”为由，迁延不立太子。许多大臣为维护传统的封建继承制，
清皇太极时期，漠北蒙古向清廷的贡纳。皇太极统一漠南蒙古以后，又积极联络漠北蒙古。十六世纪末，漠北蒙古出现了三个强大的封建主集团： 土谢图汗、扎萨克图汗和车臣汗，总称喀尔喀三部。明崇祯九年(公元1636
1900年1月24日(光绪二十五年十二月二十四日)清室建立皇储“大阿哥”事件。是年农历为己亥年，故名。1898年戊戌政变后，慈禧太后总揽大权，将光绪皇帝禁闭宫中。她为了彻底摧毁帝党势力，巩固权位，以光