契丹大贺氏联盟被推翻后，可突于另立遥辇氏屈列为部落联盟长。从此，内部动乱不已，加上对唐战争失败，契丹进入中衰时期。开元二十三年(公元735年)，可突于的余党涅里(辽太祖阿保机之七世祖)掌握兵马大权，杀死代表大贺氏旧权贵复辟势力的李过折，改立遥辇氏阻午为部落联盟长，契丹内部遂渐趋稳定，而开始走向中兴。遥辇氏把大贺氏旧八部改组为血缘关系比较松弛的新八部，并通过制定“柴册仪”、“再生仪”，使部落联盟长世选制度进一步加强，以保证遥辇氏世代连任。部落首领的世选也日趋制度化。联盟军事首领夷离堇照例由迭刺部涅里一族中选充。与大贺氏世通婚姻的部落由于自身凋落，而被改组为新的“审密” (后族)，与遥辇氏联盟各部世代通婚。从而形成一批新的显贵家族，产生了特权阶级，他们统治和奴役着数量越来越多的奴隶。使原始公社制逐渐走向解体。遥辇氏联盟自屈列(洼可汗)至钦德(痕德堇可汗)，共传九世，延续一百七十余年。初依附于突厥、回鹘，后依于唐朝，国势复振。唐哀帝天祐四年(公元907年)为迭剌部耶律阿保机所取代。契丹族遂迅速进入建立国家的新的历史阶段。
官署名。秦、汉初置中书谒者，汉武帝时以宦者为中书令，西汉后期改以士人为中谒者令，皆系皇帝侍从，掌传宣诏命，并非行政机构。曹魏时置中书监、令，始立常设机构，秉承君主旨意，掌管机要，发布政令。后称中书省。
宋金间一次重要战役。绍兴十年(1140年)五、六月间金军于顺昌(今安徽阜阳)溃败后，退守开封。南宋赵构秦桧急命诸路宋军撤还。兀术遂会合两河金军与旧部十余万众回师南下淮西，攻占寿春(今安徽寿县)、庐州(
明代中期广西瑶、壮等族人民起义。散居在大藤峡地区(泛指今广西金秀瑶族自治县，以及武宣、象州、蒙山、桂平、贵县、平南、藤县等广大地区)的瑶、壮等族人民，经常起义反抗明朝封建统治者和本族土司的压迫剥削。正
金最高统治集团内部争夺皇位的斗争。熙宗晚年，贵族宗弼掌握军政大权，政局尚称稳定。皇统八年(公元1148年)宗弼死，皇后裴满氏(悼平后)干预朝政，引起朝中各派势力之间的矛盾再度激化。熙宗惶恐焦燥，急于稳
中国佛教宗派。创始人为陈、隋之际的智��，因常住浙江天台山，故名。又因以 《法华经》为主要教义根据，又称“法华宗”。这一派着重宣传一切皆由心生，世界本体是空无的，故又称空宗
见“蒲安臣条约”。
朝代名。南朝之一。公元420年刘裕建立。因皇室姓刘，亦称刘宋。刘裕在镇压孙恩、卢循起义中，发展了个人势力，并在灭亡南燕、后秦的北伐战争中，提高了个人声望，为其纂权创造了条件。(公元420年)，刘裕废东
楚汉相争时， 刘邦、项羽在荣阳、成皋一带对峙。韩信破魏、赵，服燕，攻占齐国，对项羽形成夹击之势，于打败项羽起了重要作用。韩信虏齐王后，自请为假齐王，引起刘邦的不满。但当时刘邦在军事上处于不利地位，遂采
西藏旧俗达赖、班禅等的传位制度。“奔巴”藏语意为“瓶”， “金奔巴”即“金瓶”。西藏旧俗，达赖、班禅及其他呼图克图(活佛)死后，被认为还要转生。他们死时出生的男性婴儿，即被认为是由他们转生的，要找来继
秦末农民战争中，秦南海郡龙川(今广东龙川县西)县令赵佗，趁机拥兵割据，自立为南越武王。汉初，刘邦派遣使者封赵佗为南越王。高后时，赵佗发兵攻长沙国，自称南越武帝。汉文帝派使者到南越，赵佗表示愿长为藩臣，