元初郝经奉命使宋议和之事。郝经字伯常，元泽州陵川(今山西陵川)人，家世业儒。蒙哥汗时入忽必烈幕府， 深受信用。后随忽必烈南下征宋。公元1259年，蒙古军包围鄂州(今湖北武昌)。南宋丞相贾似道私下请和，答应称臣纳币。此时，蒙哥汗刚死，在郝经等人建议下，忽必烈迅速回师开平(今内蒙古正蓝旗东)，即皇帝位。为集中力量平定阿里不哥之乱，稳定中原统治，避免南北作战，两面受敌，中统元年(公元1260年)，忽必烈以郝经为翰林侍读学士，充国信使使宋，主动与南宋谋求和议。贾似道为掩盖鄂州议和一事，将郝经羁留真州(今江苏仪征)达十六年之久。其间，郝经多次上书南宋君臣，分析战和利害，且请入见及归国，皆不报。至元十二年(公元1275年)征宋元军顺江东下，节节胜利。二月，贾似道所率宋军在池州(今安徽贵池)下游的丁家洲惨败。贾似道逃扬州，不得已，始遣总管段佑送郝经归。次年七月，郝经病卒，年五十三。
汉隋之间流行的谶录图纬占验术数之书。亦称图纬。谶是巫师或方士伪托神灵而制作的一种隐语或预言的图书符篆，作为吉凶祸福的符验或治乱兴衰的征兆。纬是对经而言，是方士化的儒生假托神意或圣人先师之说而编集的解释
1899年(光绪二十五年)攫得津镇铁路修筑权的英、德两国强迫清政府订立《津镇铁路借款草合同》。合同规定津镇铁路分为南北两段。德国承办天津至山东峄县段，英国承办峄县至江苏镇江段。1906年(光绪三十二年
诸葛亮北伐曹魏的六次战役。诸葛亮平定南中(今四川南部和云南、贵州一带)叛乱后，与孙权重新结盟，开始北伐曹魏，图谋中原。建兴六年(公元228年)春，诸葛亮率兵从汉中(今陕西汉中东)出发，经祁山(今甘肃西
麟德元年 (公元664年)唐高宗欲废武后之事。参见“武周代唐”。
西晋征收赋税的制度。司马氏政权在实行占田课田制的同时，还颁行了户调式。规定：内地丁男为户主者，每户每年向国家交纳绢三匹、绵三斤，丁女和次丁男为户主者减半。边郡地区，交纳相当内地数量的三分之二或三分之一
武成二年(公元560年)，周武帝宇文邕即位。为完成统一大业，他励精求治，富国强兵。励戒朝廷百司节俭省约，减轻农民力役。同时，劝课农桑，兴修水利，发展农业生产。建德元年(公元572年)，诛权臣宇文护，自
贞观十七年(公元643年)二月，太宗李世民为怀念和表彰多年来随他征战和治国的二十四位有功之臣，命令把他们的像画于三清殿侧的凌烟阁。二十四位有功之臣为：赵公长孙无忌、赵郡元王李孝恭、莱成公杜如晦、郑文贞
相传我们古代实行的一种土地制度，因将土地划分为井字形而得名。一部分学者因《孟子》书中提到“助”法以及公田与私田的对立关系，解释井田制是带有劳役地租剥削性质的土地制度。另外不少人则认为孟子所说的井田制出
佛教是世界三大宗教之一。相传在公元前六世纪至公元前五世纪时，由古印度迦毗罗卫国王子悉达多·乔答摩(即释迦牟尼)创立。基本教义是：把现实人生断定为“苦”， “苦”的原因是由每个人自身的“惑”、“业”所致
西夏本附辽以制宋，辽末又叛辽附金以自保。皇建元年(公元1210年)，夏襄宗乘蒙古军南下攻金之机，发兵万余骑进攻金之葭州(今陕西佳县)，夏金关系始遭破坏。至光定十三年(公元1223年)，夏先后攻略金西部