驰道和直道
秦始皇统一六国后，为了加强对东方和南方的控制，于二十七年(公元前220年)修筑了两条驰道：一条东通燕齐;一条南通吴楚。“道广五十步，三丈而树，厚筑其外，隐以金锥，树以青松”。为了抗击匈奴的侵扰，秦始皇于三十五年(公元前212年)又下令修筑了一条直道。从咸阳以北的云阳(今陕西淳化县西北)起，堑山堙谷，直达九原郡(治所在今内蒙古包头西)，全长一千八百里(约合今一千四百里)，为从咸阳至九原最捷近的道路。驰道和直道的修筑对巩固统一、抵抗匈奴的侵扰有着积极的意义。
秦始皇统一六国后，为了加强对东方和南方的控制，于二十七年(公元前220年)修筑了两条驰道：一条东通燕齐;一条南通吴楚。“道广五十步，三丈而树，厚筑其外，隐以金锥，树以青松”。为了抗击匈奴的侵扰，秦始皇于三十五年(公元前212年)又下令修筑了一条直道。从咸阳以北的云阳(今陕西淳化县西北)起，堑山堙谷，直达九原郡(治所在今内蒙古包头西)，全长一千八百里(约合今一千四百里)，为从咸阳至九原最捷近的道路。驰道和直道的修筑对巩固统一、抵抗匈奴的侵扰有着积极的意义。
古代帝王于春耕前举行的亲耕农田的典礼。《诗经·周颂·载芟》： “噫嘻成王，既昭假尔，率是农夫，播厥百谷。”《诗序》说： “《载芟》，春籍田而祈社稷也。”可知籍田礼是为奉祀宗庙，祈求社稷，劝农耕作而举行
西周和春秋时期一种体现社会阶级对立的制度。国和野分别指国都和国都四郊以外的地区。国都及其近郊地区的居民称作“国人”，在“野”的农业生产者则称为“野人”。一般认为，国人是各级贵族及其疏远的宗族成员，也包
英国对西藏一直抱有野心。辛亥革命时期，英国支持西藏的叛国集团发动武装叛乱，以期实现其侵占西藏的阴谋。1912年英国武装护送叛逃的达赖回藏，于1913年1月在拉萨宣布“独立”。北京政府严正声明西藏是“我
中和四年(公元884年)，黄巢起义失败后，唐王朝名存实亡，藩镇割据进入藩镇兼并时期。当时较强的藩镇势力有宣武节度使朱全忠(河南)、奉国节度使秦宗权(河南)、河东节度使李克用(山西)、凤翔节度使李茂贞(
指新建升平社学，1842年(道光二十二年)广州西北郊区一些爱国士绅建立的“纠合各乡居民团练自卫”为主旨的反侵略组织之一。社学起源于明代，原是农村中地主士绅进行封建教育的组织，清中期以后逐渐演变为地主士
战国初期魏文侯灭中山国的历史事件。春秋时，中山国名鲜虞，都城在今河北正定东北四十里新城铺，是白狄的一支所建立的古老国家。春秋时的鲜虞为中等国家，虽多次遭到晋国进攻，然除其属国肥(今河北藁城西南七里)与
朝代合称。“五代”是指公元907年唐亡之后，中国北方中原地区先后出现的后梁、后唐、后晋、后汉、后周等五个短暂的封建王朝。“十国”是指五代时期在中国南方和北方山西地区先后存在的吴、南唐、前蜀、后蜀、吴越
相传夏、商、周三代分别实行的赋税制度。《孟子·滕文公》： “夏后氏五十而贡，殷人七十而助，周人百亩而彻，其实皆什一也。”对于这句话，历来注释分歧甚多，较为通行的解释是：夏代实行贡法，以几年收成的平均数
又名“黄海海战”，中日甲午战争中的一次著名海战。1894年9月16日(光绪二十年八月十七日)北洋海军提督丁汝昌率舰队护送运兵船抵鸭绿江口大东沟，第二天上午，正待返航，突遇日本海军中将伊东祐亨所率舰队寻
见“图们江中韩界务条款”。