七卷。明朝时西洋人庞迪我撰。其生平事迹不详。此书成于明万历三十二年(1604)，主要论述天主所禁罪者共七条：一谓骄傲，二谓嫉妒，三谓悭吝，四谓忿怒，五谓迷饮食，六谓迷色，七谓懈惰于善，庞迪我以此而作此书，用以阐发其义，也立为七条，即所谓七克：一为伏傲，二为平妒，三为解贪，四为熄忿，五为塞饕，六为坊淫，七为策怠。其言大致出于儒、墨之间。如就其所论之一事言之，不为无理，但将其归本敬事天主以求福，则其谬在于其宗旨，而不在于其词说。其论保守童身一条，载或人难以人俱守贞不婚，人类将灭。庞迪我乃答曰：倘世人俱守贞，人类将灭，天主必有以处之，何烦过虑?凡此等等，不觉已遁于释氏。此书收入《天学初函》理编之中。
二卷。清莫友芝编。同治六年(1867)，莫氏由浙经苏，受丁日昌邀请，将其主要藏书撰写提要，分类编辑整理。卷上收宋元明刊本，附载近刊佚书；卷下收抄本，各按“四库”顺序排列。简者仅略记版本；“四库”未收之
五卷。署“步月主人”，编者真实姓氏无考。该书为荟集各家小说的汇编之作，原书当有多卷，今存残本只见五卷五篇。其中《蒋兴哥重会珍珠衫》、《金玉奴棒打薄情郎》、《裴晋公义还原配》三篇选自冯梦龙“三言”之《古
六十四卷。清徐乾学(1631－1694)编。徐乾学，字原一，号健庵。江苏昆山人，康熙进士。授翰林院编修，历仕讲学士、礼部仕郎、内阁学士、刑部尚书等，后受弹劾罢官。曾充《明史》总裁官，并奉命纂修《大清一
一卷。唐李德裕(787－849)撰。李德裕字文饶，赵郡(今河北赵县)人。宰相李吉甫之子。以父荫补校书郎，历任翰林学士、浙西观察史、西川节度使等职。武宗朝任宰相，执政六年，抑制宦官，打击藩镇，击败入侵回
一卷。宋朱辅撰，朱辅字季公，南宋未桐乡(在今安徽桐城县北)人，朱翌子。其生卒直、仕履均不详。溪蛮即武陵五溪蛮，有雄溪、沅溪、酋溪、溪、辰溪、皆为蛮夷居新，清代其地属湖南辰州(今湖南沅陵)境。朱辅尝为官
七十二卷。明李陈玉撰。书分二册。一曰《先天古易》，阐释图书之学。又每篇附有赞语。最不同的是，以无极、太极、无极而太极分为三图，先天八卦配以英辅九星之名，后天八卦配以疏附先后之名。支离破碎，全无理由和根
十二卷。清沈德潜、周准合编。沈德潜(生平详见《古诗源》条)曾编选《唐诗别裁集》。旨在上续唐人。沈德潜认为《明诗选》、《明诗综》、《列朝诗集》三书各有偏颇，于是合诸选本及“前贤名稿，别而裁之”，删其浮艳
十卷。《外集》八卷。清李惺(?－约1863)撰。李惺，字伯子，别号西沤，四川垫江人。嘉庆丁丑进士，官翰林院检讨，迁国子监司业，调詹事府左春坊左赞善。乞养归课后主锦江讲席二十年，后与一道士遍游山水。其人
一卷。续一卷。清朱绪曾撰。朱绪曾(约1796－1866)，字述之，上元(今江苏南京)人。道光举人，官至知府，有《黑石文学跋尾》等著作。本书所录金石，上自魏曹真碑，下至清代钱文瑞书耕织图诗，共二十九种。
四书指《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》。《论语》、《孟子》原各为书，《孟子》至宋代取得经的地位，得与《论语》并立。宋人又以《礼记》中的《大学》、《中庸》二篇与之相配。宋淳熙年间，朱熹作《四书章句